Энциклопедия юриста

Будучи ближайшим сподвижником Ломброзо, Ф. стал одним из инициаторов проведения и активным участником Международных конгрессов уголовной антропологии (1881–1912). Первым из видных «антропологов» Ф. признал значение не только антропологических, но и «физических» (т. е. географических, климатических и погодных) и особенно социальных факторов преступности, о чем свидетельствует и название его книги. Он выдвинул теорию "заменителей наказания", которыми должны были служить экономические, политические, административные, воспитательные и иные меры. На международных конгрессах получила одобрение предложенная Ф. «биосоциологическая» классификация преступников. Она включала в себя 5 категорий: «прирожденные» преступники, преступники-душевнобольные (их Ф. считал наиболее опасными), преступники по приобретенной привычке, по страсти и случайные. В зависимости от категории Ф. предлагал применять к преступникам либо меры полной изоляции от общества, либо иные меры "социальной гигиены".

Выступая с критикой основных принципов и институтов уголовного права, разработанных «классической» школой, Ф. предлагал заменить понятия «вина» и «наказание», представлявшиеся ему «устаревшими», понятиями "опасное состояние" и «санкция», отказаться от института невменяемости, от различения стадий предварительной преступной деятельности. Он предлагал предоставить судейскому усмотрению широкий простор в выборе санкций. Вместе с тем Ф. подвергал резкой критике существующую систему судебных и карательных учреждений. В частности, критикуя суд присяжных, он требовал ограничить его компетенцию лишь рассмотрением дел о политических преступлениях. Места присяжных, а может быть, и судей по предложению Ф. должны были занять психологи и психиатры. Концепции, выдвигавшиеся Ф., служили как бы связующим звеном между взглядами сторонников антропологической и социологической школы в уголовном праве. Сам он предлагал считать их единой «позитивной» школой.

В 1919 г. Ф. стал во главе правительственной комиссии по реформе УК (в 1920 г. он был министром юстиции Италии). Однако представленный им в 1921 г. "Проект УК Ферри" (Общая часть) не получил одобрения в правительстве и парламенте, хотя и привлек к себе внимание криминалистов во многих странах мира. Впоследствии Ф. входил в состав комиссии, возглавлявшейся министром юстиции Рокко, которая подготовила проект ныне действующего УК Италии 1930 г., но взгляды Ф. оказали лишь незначительное влияние на этот кодекс.

_Лит.:

_{Ферри Э. Уголовная социология/Пер. и предисл. Э.Ферри и С.В. Познышева. М., 1908;}

_{Решетников Ф.М. «Классическая» школа и антрополого-социологическое направление. М.,1985.}

Решетников Ф.М.

Фетва

ФЕТВА — заключение, даваемое муфтием. В самом общем смысле Ф. означает оценку какой-либо ситуации в свете шариата и фикха. Она может быть индивидуальным заключением мусульманского правоведа или выражать коллективное мнение группы знатоков шариата и фикха либо особого органа. Ф., как правило, выносится в ответ на обращение к муфтию — на официальный запрос или по просьбе частного лица. В истории мусульманского права особую роль играли Ф. муфтиев при шариатских судах, консультировавших кади, при рассмотрении дел и вынесении решений по вопросам, не урегулированным с достаточной полнотой Кораном и сунной. Ф. назывался также жанр мусульманско-правовой литературы — сборники тематически систематизированных норм фикха.

В современных мусульманских странах термин "Ф." используется в различных значениях. Так, Ф. называются доктринальные мнения крупных мусульманских правоведов по различным вопросам фикха. Во многих указанных странах имеются специальные государственные органы, полномочные выносить официальные Ф. Официальный характер носят и Ф. мусульманских религиозных организаций (например, Академии исламских исследований в Египте) в странах, где ислам является государственной религией. Кроме того, Ф. могут выноситься специальными структурами при государственных органах, публичных корпорациях или коммерческих предприятиях (например, при исламских банках) по вопросам их деятельности.

Сюкияйнен Л.Р.

Физическое или психическое принуждение

ФИЗИЧЕСКОЕ ИЛИ ПСИХИЧЕСКОЕ ПРИНУЖДЕНИЕ — по ст. 40 УК одно из обстоятельств, исключающих преступность деяния. Не является преступлением причинение вреда охраняемым уголовным законом интересам в результате физического принуждения, если вследствие этого лицо не могло руководить своими действиями (бездействием). Вопрос об уголовной ответственности за причинение вреда охраняемым уголовным законом интересам в результате психического принуждения, а также в результате физического принуждения, вследствие которого лицо сохранило возможность руководить своими действиями, решается с учетом положений ст. 39 УК (Крайняя необходимость).

Физическое лицо