Энциклопедия классической греко-римской мифологии

Примечание редактора. Существует еще одна история о том, как Тмол влюбился в одну из целомудренных жриц Артемиды, однако та, глухая к его мольбам и угрозам, укрылась в храме своей госпожи. Поправ священность этого места, Тмол овладел ею на ложе самой богини. Обезумев от горя, несчастная повесилась, успев перед смертью обратиться к Артемиде. Разгневанная богиня выпустила свирепого быка. Подброшенный им в воздух, Тмол упал на острые камни и умер в муках. Гора, на которой скончался Тмол, получила его имя, а овдовевшая Омфала утешилась в объятиях Геракла.

Токсей

В древнегреческой мифологии Токсей —

1) По Аполлодору младший сын царя Фестия и Эвритемиды. См. Плексипп.

2) Сын царя Ойнея и Алфеи, убитый своим отцом за то, что, играя, перепрыгивал через ров, вырытый для защиты города.

Тоон

В древнегреческой мифологии Тоон – один из 150 гигантов, которого во время гигантомахии его убила одна из Мойр, размозжив ему голову медным пестом.

Тооса (Фооса)

В древнегреческой мифологии Фооса – нимфа, дочь Форкиса, по Гомеру родила от Посейдона циклопа Полифема.

Трасос

В древнегреческой мифологии Трасос – сын делосского царя Ания и Дориппы, растерзанный собаками. С тех пор на Делосе запрещено было держать собак.

Трезен

В древнегреческой мифологии Трезен – сын Пелопа и Гипподамии, отец Эвфема. Трезен и его брат Питфей правили в двух рядом расположенных городах в восточной Арголиде, которые Питфей после смерти брата объединил в один, получивший название Трезен.

Тривия

В древнегреческой мифологии Тривия – «богиня трех дорог», термин, которыми древние наделяли Гекату, Диану (Артемиду)и Селену (Луну)

Триоп

В древнегреческой мифологии Триоп – фессалийский царь, сын Посейдона и Канаки, отец Эрисихтона и Ифимедеи.

Трисмегист Гермес

В древнегреческой мифологии Гермес Трисмегист (т. е. трижды величайший) – легендарный автор теософского учения, излагаемого в нескольких книгах и отрывках египетско-греческого происхождения, известных под его именем. Хотя это имя не случайно взято у греческого бога Гермеса (лат. Меркурия, соответствующего египетскому Тоту, Тауту, или Теуту), путеводителя душ (психопомпа) и покровителя тайных знаний, тем не менее в герметических книгах Г. Трисмегист является не богом, а мудрым мужем, получающим высшее божественное откровение и сообщающим его людям через своих сыновей Тота, Асклепия и Амона.

I. Герметические книги. Время их происхождения определяется двумя фактами: 1) Климент Алекс., процветавший во второй половине II и начале III в. (последнее известие о нем относится к 211 г.) и часто цитировавший тогдашних гностиков, не цитирует наших герметических книг и не упоминает вовсе о самом Г. Трисмегисте, а говорит только о 42 древних священных книгах Гермеса, т. е. Тота, на египетском языке, обнимавших всю иератическую мудрость Египта, от гимнов богам до медицины и физиологии женщин (Clem. Alex., «Stromatum» lib. VI, с. IV); 2) Лактанций, живший во второй половине III и первой трети IV в., уже цитирует Г. книги, как высокий авторитет; следовательно, главные из них (за исключением «Асклепия», см. ниже) должны быть отнесены к эпохе между писательской деятельностью Климента и Лактанция, т. е. к средине III в. по Р. X. Возможна, но маловероятна более ранняя эпоха. Отдельные фрагменты принадлежат к более позднему времени; так в одном есть, по-видимому, намеки на имп. Валента (конец IV в.), как на царствующего государя. Много цитат из Г. книг находится у Кирилла Алекс. (V века) и у Стобея. – Г. книги написаны прямо на плохом греческом яз., а не переведены с египетского, как видно из встречающейся игры греческими словами; египетский элемент виден в некоторых основных идеях и представлениях и в именах богов; прямых заимствований из тех 42-х священных книг древнего Египта, о которых говорит Климент, с уверенностью указать нельзя. Из дошедших до нас Г. книг четырнадцать трактатов соединяются обыкновенно вместе под общим названием «Пэмандра», принадлежащим собственно лишь первому из них (Ποιμανδρις– пастырь мужей – под этим названием является говорящий с Гермесом Трисмегистом божественный Ум). Вот заглавия этих трактатов:

1) Пэмандр,

2) Вселенское слово Гермеса Асклепию,

3) Священное слово Г. Трисмегиста,

4) Кратир, или Монада,

5) Невидимый Бог весьма явен,

6) Благо в одном Боге и нигде больше,

7) Величайшее зло для людей неведение Бога,

8) Ничто не исчезает,

9) О мысли и ощущении,

10) Ключ,

11) Ум к Гермесу,