Энциклопедия классической греко-римской мифологии

В древнегреческой мифологии Эгида (Αιγίς) – в греческой мифологии атрибут Зевса, Афины и Аполлона, как божеств грозных атмосферных явлений, символизующий грозовую тучу. В «Илиаде» она называется то «блестящею», то «темною»; она наводит ужас и даже молния не в силах одолеть ее. Наряду с этим представлением, сохраняющим следы первоначальной природной символики, Эгида. считается произведением Гефеста. В руках «эгидодержавного» Зевса Эгида – не оборонительное и не наступательное оружие, а символ ужаса, который бог наводит на своих врагов. Позднее видели в Эгиде «козью» шкуру, принадлежавшую козе Амалфее, – оружие Зевса в боpьбе его с титанами. В произведениях искусства Эгида изображалась как кожаный щит с узорами, напоминающими металлические украшения, и змеями. Эгида Афины также имела космическое значение, поскольку названная богиня считалась олицетворением небесной атмосферы и ее грозных явлений (см. Паллада). Эгида Афины снабжалась головой Медузы Горгоны.

Эгикорей

В древнегреческой мифологии Эгикорей – сын Иона, правнук Эллина. Брат Аргада, Гелеонта и Гоплета. Эпоним одной из четырех древнейших фил Аттики.

Эгина

В древнегреческой мифологии Эгина (ή Αϊγινα) – 1) Дочь р. Азопа, мать Эака (см.). Сказание гласит, что Зевс похитил Эгину, представ перед ней в образе орла, и унес ее на остров Ойнопию (или Ойнону), который с этого времени стал называться Эгиной. Возненавидев Эгину, Гера наслала на остров чуму, от которой остров обезлюдел. Эак взмолился к Зевсу и тот сотворил новых жителей из муравьев. Новый народ острова стал называться мирмидоняне (по Овидию «Метаморфозы»).

2) Эгина – остров в Сароническом заливе, между Арголидой и Аттикой. Площадь около 88 кв. км. Каменистая и сухая почва при тщательной обработке давала хорошие урожаи ячменя, смокв, миндаля, богатые сборы винограда и оливок. Наиболее плодородным местом была равнина на зап. берегу острова, окружавшая главный город Э., который носил то же имя. На зап. же берегу была устроена удобная торговая и военная гавань. Первыми жителями острова, согласно местному мифу, были мирмидоняне, превращенные волей Зевса из муравьев (μύρμηκες) в людей и бывшие первыми подданными Зевсова сына Эака (см.).

Эгиох

В древнегреческой мифологии Эгиох – (греч. эгидодержец) эпитет Зевса как бога, обладавшего эгидой.

У Гомера читаем:

Рек он, – и Гектор поднял свой скипетр и клялся Долону:
«Сам Эгиох мне свидетель, супруг громовержущий Геры!»

Эгист (Эгисф)

В древнегреческой мифологии Эгист (Αϊγισθος) – излюбленный герой греческих трагедий, известный своей трагической судьбой, как представитель Пелопидов, над которыми тяготело родовое проклятие (см. Атрей). Сын Фиеста и его дочери Пелопии, вышедшей за Атрея, Эгист, согласно указанию оракула, был удален из царского дома, воспитан у пастухов и вскормлен козой (αίξ), отсюда и его имя. Когда Эгист вырос, Фиест попал во власть Атрея и последний поручил Эгисту, считая его своим сыном, убить Фиеста. Фиест открыл своей дочери и Эгисту тайну кровосмешения, после чего Пелопия пронзила себя мечом, а Эгист убил Атрея и овладел царским престолом. По Гомеру, Эгист, в то время как Агамемнон находился под Троей, соблазнил его жену Клитемнестру, которая вместе с Эгистом вероломно убила мужа по его возвращении. После смерти Агамемнона Эгист царствовал в Микенах 7 лет, пока Орест не отомстил за отца, убив мать и ее обольстителя. У Гомера история Эгиста описана в 3-ей рапсодии Одиссеи; действующим лицом он выведен у Эсхила в трагедиях – «Агамемнон» и «Хоэфоры» и у Софокла и Еврипида в трагедиях «Электра». Н. О.

Эдип