Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями)

Сохранилось свыше 1400 стихов, в которых он укорял правителей, ведущих разорительные захватнические войны («В поход за великую стену», «Песня о боевых колесницах»), обличал корыстолюбие чиновников («Песня о коне», «Песня о молодом человеке»), высмеивал распутство придворных. В «Стихах в 500 слов о том, что у меня было на душе, когда я из столицы направлялся в Фынсянь» (755) с болью писал о разврате и бессмысленной роскоши «верхов» и нищете и бесправии народа («У красного входа запах вина и мяса./На самой дороге кости замерзших людей»), выражая мечту о равенстве людей. Один из претендентов на императорский трон взял поэта в плен, тот бежал и до конца дней скитался, тоскуя о родных местах. Главной темой поэта оставались горести его отечества: «Деревня Цянцунь», циклы «Три чиновника», «Три расставанья» и др. стихи с психологической силой и реалистической, «бытовой» достоверностью, нередко в форме страстного монолога, раскрывали панораму трудной жизни Китая 8 в. Мастер пейзажной лирики, Ду Фу воспевал мирную природу («Весенние воды», «Рано встаю» и др.), но мог описать и ураган, снёсший крышу его дома, – для того, чтобы ещё раз выразить сочувствие обездоленным:

О, если бы такой построить дом
Под крышею громадною одной,
Чтоб миллионы комнат были в нём
Для бедняков, обиженных судьбой!..
Тогда – пусть мой развалится очаг.
Пусть я замёрзну – лишь бы было так.

(«Стихи о том, как осенний ветер разломал камышовую крышу у моей хижины», перевод А. И. Гитовича)

Творчество Ду Фу остротой сострадания угнетённым, благородством стремления к самопожертвованию, рельефной простотой и ясностью отточенного стиха оказало огромное влияние на поэзию не только Китая, но и всего Дальнего Востока.

ДУДИ́НЦЕВ Владимир Дмитриевич (1918, Купянск Харьковской обл. – 1998, Москва), русский прозаик.

В. Д. Дудинцев

Сын дворянина, офицера, расстрелянного в годы Гражданской войны 1917–22 гг. В 1940 г., после окончания Московского юридического ин-та, призван в армию. В начале Великой Отечественной войны – рядовой, затем командир роты. После тяжёлого ранения под Ленинградом с 1942 г. работал в военной прокуратуре. Начал публиковаться в 1943 г. В 1946–51 гг. – очеркист «Комсомольской правды». Много ездит по стране, результатом чего становится сборник рассказов о судьбах людей послевоенной России «У семи богатырей» (1952). Широкий успех, ознаменовавший духовное раскрепощение периода «оттепели», имел роман Дудинцева «Не хлебом единым» (1956). Однако противостояние в нём двух фигур, талантливого изобретателя, ищущего способы облегчить жизнь миллионов людей, и сытого и безразличного ко всему, кроме собственного благополучия, представителя номенклатуры, из карьеристских соображений препятствующего ему, слишком откровенно задевало основы государства всевластных бюрократов («Их цель – удержаться в кресле и продолжать обогащаться», – говорится в произведении). Роман был подвергнут разгромной официальной критике, а его автор надолго лишён возможности печататься. Одно из немногих исключений – аллегорически-фантастический рассказ «Новогодняя сказка» (1960) о необходимости неотступно исполнять своё предназначение, помня о кратковременности жизни. Вновь Дудинцев заявил о себе как об остром социальном критике в романе «Белые одежды» (1987), посвящённом самоотверженной борьбе ряда советских учёных в конце 1940-х гг. за спасение генетики, объявленной в СССР «лженаукой». Тема борьбы добра и зла получила новое развитие. Зло было взято на вооружение системой, борющейся с учёными-генетиками, которые хотят помочь накормить людей. Дудинцев прослеживает последствия акции академика Лысенко по разгрому «лженауки», люди, которые хотят принести пользу своему народу, вынуждены работать тайно, словно во вражеском тылу. До такого абсурда доходит ситуация, но автор внимательно оценивает каждый поступок героев, которые могут сохранить чистоту «белых одежд».

ДУ́МЫ, 1)народные украинские исторические песни, исполнявшиеся под аккомпанемент бандуры.

2) Жанр рус. поэзии 19 в., размышления на философско-социальные темы. Произведения этого жанра немногочисленны. «Думы» К. Ф. Рылеева (1821—23) названы А. А. Бестужевым-Марлинским «гимнами историческими», имеющими целью «возбуждать доблести сограждан подвигами предков». «Дума» (1838) М. Ю. Лермонтова содержит беспощадный анализ современного поэту поколения. «Элегии и думы» – так назван один из разделов сборника стихов А. А. Фета «Вечерние огни» (1883).