Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями)

ФУТУРИ́ЗМ (лат. futurum – будущее; букв. «будетлянство» – термин В. Хлебникова), художественное течение в европейском искусстве (поэзии и живописи) начала 20 в. Идеолог и основатель футуристского движения, возникшего в 1909 г., – итальянский поэт Ф. Т. Маринетти. Футуризм – разновидность поэтического авангардизма в литературе модернизма. Основную задачу нового искусства футуристы видели в отказе от всех традиций, в разрыве с идеологией и этическими взглядами, выраженными в творчестве всех литературных предшественников. С 1911 г. литературные объединения футуристов появляются в России. В Москве – школа кубофутуристов, или «Гилея», которая объединила художников и поэтов, пытавшихся воплотить изобразительные принципы французских художников-кубистов и поэтические установки итальянских футуристов: Н. Д. и Д. Д. Бурлюки, В. В. Маяковский, В. В. Каменский, Вел. Хлебников, А. Е. Кручёных, Е. Гуро. В Петербурге – школа эгофутуристов, провозгласивших интуитивное творчество и стремившихся к пропаганде художественного и бытового индивидуализма, что не всегда осуществлялось на практике: И. Северянин, В. И. Гнедов, К. К. Олимпов. Кубофутуристы были революционерами в искусстве, некоторые из них считали себя сторонниками социальной революции, а свою роль в современном искусстве видели в том, чтобы обновлять его так же, как обновляют общественную жизнь истинные революционеры. Не случайно издание, которым руководил Маяковский в первой половине 1920-х гг., получило название ЛЕФ – Левый фронт искусств. Новаторство вторых было умеренным, эгофутуристы опирались на различные литературные традиции, порой эклектически сочетая их; так, Северянин соединял приёмы звукописи, характерные для лирики символизма, с футуристскими приёмами словообразования. В 1913 г. возникли группы «Центрифуга» (С. П. Бобров, Н. Н. Асеев, Б. Л. Пастернак и др.) и «Мезонин поэзии» (В. Г. Шершеневич, К. А. Большаков, С. М. Третьяков, Р. Ивнев и др.), члены которых проявили себя эпигонами кубо– или эгофутуризма; например, Асеев как поэт-футурист был настолько вторичной фигурой, что Маяковский называл его своим учеником. Из числа футуристов «второго призыва» только Пастернак перерос литературное ученичество и превратился в крупного поэта. После революции традиции футуризма развивали тифлисская группа «41о» (начало 1920-х; А. Е. Кручёных, Ильязд, И. Терентьев и др.) и петроградская группа ОБЭРИУ (конец 1920-х; А. И. Введенский, Н. А. Заболоцкий, Д. И. Хармс). Эти группы продолжали идеи наиболее радикальных кубофутуристов, Хлебникова и Кручёных. Подобно «старшим» футуристам, члены этих объединений экспериментировали с заумью, или заумным языком, занимаясь «речетворчеством», т. е. обновлением поэтической лексики и синтаксиса, поиском новых интонационных средств и графических форм.

ФУ́ЧИК (Fucik) Юлиус (1903, Прага, – 1943, Берлин), чешский писатель. Член Коммунистической партии Чехословакии с 1921 г. В 1920—30-е гг. редактировал периодические издания социалистической и коммунистической направленности, в т. ч. газету «Руде право» и журнал «Творба». Автор репортажей и очерков о жизни рабочих, один из создателей концепции социалистического искусства. В 1930-х гг. неоднократно бывал в СССР, впечатления от поездок описал в книге «В стране, где наше завтра является уже вчерашним днём» (1932). Активный участник антифашистской борьбы, после захвата страны Гитлером член нелегального ЦК Коммунистической партии Чехословакии (1941). Руководил подпольными изданиями партии, выступал с обращениями к чешскому народу, опубликовал под псевдонимом цикл патриотических статей и эссе о лучших представителях чешской литературы (Б. Немцовой, К. Гавличеке-Боровском, Я. Неруде и др.). В апреле 1942 г. арестован гестапо, после содержания в пражской тюрьме летом 1943 г. вывезен в Германию и казнён. Находясь в заключении, создал цикл очерков «Репортаж с петлёй на шее». Документально-художественное повествование раскрывало судьбы людей в условиях фашистской оккупации: героизм подпольщиков, низость предателей, смирение малодушных. Книга переведена на 70 языков; первый русский перевод под названием «Слово перед казнью» вышел в 1950 г. После войны Фучик посмертно удостоен Международной премии Мира (1950) и звания Национального героя Чехословацкой Республики.