У Роулинг домовые превратились в своеобразный гибрид непосредственно домового и эльфа. Таким образом, на свет появились домовые эльфы, у которых есть черты, присущие этим обоим сверхъестественным существам.
Домовые эльфы имеют внешность эльфов (скорее пикси), но сфера их деятельности находится исключительно в компетенции домовых - они ведут домашнее хозяйство в семьях своих хозяев. Вместе с тем у домовых эльфов есть ряд существенных отличий как от эльфов, так и от домовых. «Настоящие» эльфы владеют Древней магией, гораздо могущественнее людей и относятся к ним с презрением. Эльфы никогда не живут вместе с людьми и уж тем более не находятся у них в подчинении. Данным же несчастным созданиям запрещено даже пользоваться волшебной палочкой, они полностью бесправны и находятся в полной зависимости от своих хозяев, чтобы не сказать в рабстве. «Настоящие» домовые помогают людям только по своему усмотрению (могут и, наоборот, вредить), требуют уважительного к себе отношения (ритуалы по «задабриванию» домового) и в целом опять же скорее человек находится в некоторой зависимости от капризов «дедушки-соседушки». Но так же как и домовый эльф, домовой не может жить без людей - своих хозяев. Считалось, что, если дом сгорит на пожаре или будет оставлен людьми в силу других причин, домовой будет горько плакать и выть, если его не пригласить в новый дом. Так же и домовые эльфы Роулинг переживают настоящую трагедию, лишившись своих хозяев (например, Винки). См. также статью Эльфы и феи.
ДОМОВЫЕ ЭЛЬфЫ
, см. Эльфы и феи.ДОМ РЕДДЛОВ,
поместье в Литтл Хэнглтоне, принадлежавшее семье отца Волан де Морта. Дом стоял на холме, возвышаясь над деревней, «окна его заколочены, с крыши осыпается черепица, а фасада почти не видно за буйно разросшимся плющом. Прекрасный когда-то особняк, самое величественное здание во всей округе, ныне прозябает в пустоте и заброшенности». В этом доме 50 лет назад по отношению к описываемым событиям ( 1994, см. Даты) были убиты Волан де Мортом родители его отца (т.е. его бабушка и дедушка) и сам его отец Том Реддл. Садовником в доме Реддлов служил Фрэнк Брайс. После гибели прежних хозяев и покупки дома «каким-то богачом, который сам в нем не жил, никак его не использовал, а содержал лишь из налоговых соображений», Фрэнк остался жить при усадьбе. В этом доме и он нашел свою смерть - в 1994 был убит Волан де Мортом.ДРАКОНЫ,
мифологические существа, обычно представляющие собой крылатых змеев или ящеров. Являлся земноводным, сходным видом с огромным динозавром. Традиционно в облике драконов присутствуют черты различных животных - змеиный хвост со стрелой на конце, туловище пресмыкающегося, шея и ноги орла, крылья птицы или летучей мыши.Таким образом, дракон олицетворяет соединение двух противоположных миров -верхнего (птицы), являющегося стихией воздуха, и нижнего (пресмыкающиеся), являющегося стихией земли. Согласно китайской мифологии весной драконы возносятся на небо, а осенью погружаются в пучину вод - вот еще один пример двойственного начала драконов. Кроме того, часто драконы изображались огнедышащими, что олицетворяло соединение двух опять же противоположных стихий - воды (сам дракон, некоторые разновидности которого обитали под водой) и огня.
Как психологический термин дракон олицетворяет зло, находящееся внутри человеческой сущности и которое необходимо преодолеть. Покорение дракона олицетворяет победу духовного начала над материальным.
В мифологиях стран Европы и Азии образ дракона трактовался по-разному. Так, для Европы характерен образ хищного, огнедышащего чудовища, требующего человеческих жертв и смертельно опасного, символ абсолютного зла; более того, с приходом христианства - символ дьявола. Практически нет ни одной фольклорной или мифологической традиции, в которой не описывалась битва героя с драконом (Геркулес, Сигурд, Беовульф, Св. Михаил, Св. Георгий и др.). Для Азии, наоборот, характерен образ могущественного существа, управляющего дождями и соответственно помогающего вырастить богатый урожай. В китайской Книге перемен («И Цзин») красный дракон символизирует мудреца.
Кроме того, опять же красный дракон - символ императора в Китае. Вообще, для азиатской мифологии характерно представлять дракона как символ мудрости, красоты и любви.
Описания внешнего вида драконов также отличаются одно от другого. Их описывали и как многоголовых чудовищ (имеющих от трех до сотни голов) с огромными когтистыми лапами и кожистыми крыльями, и как огромных змеев, лишенных крыльев и лап. Общим для всех видов драконов является покрытое чешуей тело, острые клыки (иногда в несколько радов) и зловонное дыхание (либо пахнущее серой и дымом, либо кровью и тухлым мясом).