Энциклопедия магии

Молитва из молебна об исцелении одержимых нечистыми духами

«Господи Иисусе Христе, Боже наш, связавший сильного и расхитивший все вещи его, давший нам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу врага, предавший нам человекоубийственного Змея связанным, как воробья – детям. Ты, Которого все страшится и трепещет перед лицом силы Твоей, свергший сатану, как молнию с неба на землю, свержением не с одного места на другое, но от чести в бесчестие за добровольную злобу его; Ты, Которого взор иссушает бездны, Которого гнев расплавляет горы, и истина пребывает вовек.

Ты, Которого восхваляют младенцы и благословляют грудные дети, Которого воспевают и Которому поклоняются ангелы. Ты, взирающий на землю и делающий, что она трясется, прикасающийся к горам, и они дымятся, запрещающий морю и иссушающий его и самые реки, Ты, все опустошающий, Которому и облака – прах ног Его; Ты, ходящий по морю, как по суше, Единородный Боже, Сын Великого Отца, Сам запрети злым духам и избавь творение рук Твоих от действия враждебного духа, ибо Тебе слава, честь и поклонение и через Тебя Твоему Отцу во Святом Духе, во веки веков. Аминь».

Молитва на умиротворение враждующих

«Владыко Человеколюбче, Царю веков и Подателю благих, разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабам твоим: вкорени в них страх Твой и друг ко другу любовь утверди, угаси всякую распрю, отыми все разногласия, соблазны. Яко Ты еси мир наш, и тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Подобные молитвы верующие читали несколько раз в день. На каждый праздник существовали разные воззвания и обращения к Богу. Люди верили, что молитвы помогают им в тяжелых буднях, и не видели без них смысла своей жизни. Любое новое дело они предваряли молитвой, как бы спрашивая разрешения и благословения у Господа Бога. И когда завершали начатую работу, люди также обращались к Богу со словами благодарности и просьбой о помиловании за совершенные ошибки.

Человек никогда не забывал славить Бога. Фраза «Слава Тебе, Господи, Слава Тебе, Всевышний!» обычно завершала всевозможные обращения к Господу, просьбы и молебны. Но наряду с молитвами параллельно развивались и заклинания. Были, например, такие словесные конструкции, которые часто говорили, предваряя ими какое-нибудь важное дело или работу:

«Не иду пешком, не спешу тишком на черном коте, на черной собаке, красном петухе. Не было чтоб отказа мне, молодцу (имя) или девице (имя): ни в понедельник, ни во вторник, ни в среду, ни в четверг, ни в пятницу и ни в субботу, а уж тем более в воскресенье.

Возьми, черт, себе мою заботу. Чтоб не знал никто против меня слова, ни злого, никакого. Языком против не шевелили, уважали бы меня и любили. Крест с крестом, дело с добрым концом. Солнце, солнце, помоги! Солнце, солнце, освети! А ты, луна, свети в ночи, дорогу мне покажи!».

А вот еще одно очень сильное заклинание. Его произносили в минуты, когда сердце и душа не знали покоя. Заклинали воду, которую набирали из трех ручьев. Наливали ее ковшом, перекрестившись прежде три раза. Зачерпывали воду по течению, считая ковши так: не раз, не два, не три… не семь… (всего необходимо было набрать 21 ковш). Затем становились на перекресток трех дорог, произнося следующие слова: «Стану я, млада, на шелков веник белым телом, белой грудью, черными бровями, ясными глазами, ретивым сердцем, сильной удалью. Попрошу я серого зайку, косолапого мишку: «Прибежали бы вы ко мне, серый заюшка, косолапый мишенька, сняли бы вы с меня тоску-кручину, черную печаль – и понесли бы вы ее в чистое поле, и пустили бы ее по буйному ветру, разнесли бы ее по разным городам и весям, и лесам, и горам».