Энциклопедия метаметафоры

Ступив на луну и взглянув на землю со стороны, астронавт Эдгар Митчел пережил выворачивание - инсайд-аут: "Я стал частью вселенной, а вселенная стала частью меня". Луна - преломляемый хлеб, тело Христа, дискос. Солнце чаша с вином, светом, кровью воскресшего Христа. Луна - яйцо простое, разбиваемое на фазы. Солнце - яйцо золотое, неразбиваемое. Курочка ряба звездное небо. Луна - колобок, выпекаемый из муки Млечного пути. Части колобка откусывают созвездия. Лунные герои, раскалываемые на части, Раскольников, Гамлет, Дон Кихот с медным тазиком на голове. Месяц умирающий и воскресающий - двойной топор Зевса, либрис. Лунные герои-странники Одиссей, Синдбад, Садко, Иона во чреве кита. Они тонут, их заглатывает пучина - на три дня, а затем они выплывают невредимыми. Так на три дня исчезает на небе месяц перед новолунием. Ранее предполагалось, что луна это Изида, жена-сестра-дочь Озириса-солнца. Теперь ясно, что Изида Сириус, а Озирис - Орион. Хотя возможна двойная, лунно-солнечная символика. Луна - Ева, солнце - Адам. Луна - Богородица, солнце - Христос. Но в звездной символике Христос - месяц умирающий и воскресающий в кругу двенадцать апостолов - знаков зодиака и знаков двенадцати колен израилевых. Луна - голова Иоанна крестителя на блюде. С.Есенин в "Ключах Марии утверждал, что мы живем только лунной частью нашего существа, вращаясь вокруг земли, но рано или поздно выйдем на космический, солнечный уровень. Крест луны и солнца на пересечении их визуальных орбит вычерчивает небесное женско-мужское тело нашего небесного двойника Адама Кадмона, "солнце-лунный мерцающий крест..." (см. "Крест"). В то же время "луна - больная дочка, отхожее место света" ("Последняя смерть") - это челн Харона, увозящий души умерших в иные миры. По мистериальным представлениям луна по природе своей двупола. Прозаик Егор Радов в романе "Бескрайняя плоть" ("Газета ПОэзия" № 12) использовал этот мистериальный сюжет. Вступивший на луну Захар Захарович превращается в своего женского двойника Зинаиду Захаровну. Луна Селена - несет в себе корень, означающий сияние. Становится ясно, что в "Илиаде" шлемоблещущий Гектор есть солнечный двойник, а Елена - двойник лунный. Эта символика позднее перешла в исландскую сагу, где солнечный герой - Бьяртур. А позднее в "Слове о полку Игореве" яр тур Всеволод блещет золотым шлемом, в то время как луна - Ярославна плачет в Путивле.

Любимов Юрий. Великий режиссер. 21 марта 2000 г. провел вечер ДООСа в своем театре на Таганке - в день весеннего равноденствия и в честь Всемирного дня поэзии, объявленного ЮНЕСКО. В вечере участвовали поэты: Андрей Вознесенский, Елена Кацюба, Константин Кедров, Алина Витухновская, Михаил Бузник. Ю.Любимов исполнял роли Вергилия и Данте, выводящего публику из Ада повседневности к Раю поэзии. Он читал метаметафорический финал "Божественной комедии". Приведу толкование этого отрывка из моей книги "Поэтический космос" в главе "Рождение метаметафоры": "Данте опускается в глубины ада, и вокруг словно прокручиваются круги схождения, образуя ленту Мебиуса, и ослепительный свет в лицо.

Я увидал, объят высоким

и в ясную глубинность погружен,

три равномерных круга, разных цветом,

один в другом, казалось, отражен.

Круговорот, который возникая

в тебе сиял, как отраженный свет,

когда я обозрел его вдоль края,

внутри окрашенные в тот же цвет,

явил мне как бы наши очертанья...

Достаточно сравнить это видение Данте с хрустальным глобусом Пьера Безухова или сферой Николай Кузанского, где центр нигде, а окружность везде, чтобы увидеть зримый образ метаметафоры.