Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира

Скажем несколько слов и о невольничьих рынках. У амазонок нет невольниц, только невольники, это всегда мужчины. За рубежом их представляют себе рабами, то есть считают Вирими чуть ли не рабовладельческой страной. Однако это не верно. Да они собственность, но не рабы, их покупают в мужья, в члены семьи. У амазонок мужчина не может быть ничьим, формально может, вдовец, если у него совсем нет родственников, на практике какая-нибудь родня всё равно нарисуется, или его найдут как забрать власти. Если покупается мальчик, который до возраста женитьбы ещё не дорос, то с ним особо ничего нельзя делать, даже излишне нагружать работой по дому, обычно мальчиков покупают чтобы вырастить дочери жениха, или вышколить, выхолить и продать подороже уже в статусе созревшего для женитьбы. Самыми ценными считаются смазливые воспитанные юноши свадебного возраста, никогда не делившие ложе с дамой. Как проверяется последнее? У амазонок есть какие-то способы, не стопроцентные, но достаточно эффективные, некоторые дамы, специализирующиеся на помощи в покупке мужей, очень тонкие психологи. В любом случае разница с рабом очевидна. Местных невольников не дубасят без дела плётками, не заставляют работать с утра до ночи, не используют для утех. Они ценность, которой стараются придать товарный вид и привить товарные качества – обучить чему-то полезному, прежде всего работе по дому, а элитные экземпляры для аристократических особ стихосложению, музицированию, танцам, иногда даже философии. Любопытно, что у выставленных непосредственно на рынке на продажу невольников никогда не скрывают лиц, наоборот максимально открывают, не используя никаких головных уборов, и даже порой оголяют шеи, часть плеч, кисти рук. Посему это единственное публичное место, где дамы могут свободно разглядывать множество мужиков.

Понятие аристократической крови приложительно к мужчинам применяется в Вирими относительно слабо. Безусловно, когда подбирают мужей дочери, породниться с достойной семьёй большой плюс. Принц или отпрыск лордессы дорогого стоит, у него воспитание, манеры, живой ум, он многое умеет. И тем не менее, муж это просто муж, собственность, прямого отношения к социальному статусу он не имеет, потому для дамы и самых благородных кровей, коли ей приглянулся простолюдин, абсолютно не зазорно взять его в мужья, это никак её не позорит и не опускает в глазах соплеменниц. Ну а вышколить и приучить к манерам она может его и после свадьбы, это даже проще. Сыновья благородных семейств поимо манер имеют ещё одно знаковое свойство. Зачастую они сильно отличаются характером от большинства виримийских мужчин, так как более уверены в себе, знают себе цену, хорошо ориентируется в дворцовой жизни, в дворцовых интригах, сами не прочь затеять некую тонкую игру с высокими ставками. Ежели попадутся в мужья, любящие станут очень ценными союзниками, способными помочь возвыситься, антагонисты умело отравят супруге жизнь, и возможно разрушат оную, посему превращать их в антагонистов, обходясь слишком жёстко, неразумно и опасно. Именно в таких мужей женщины влюбляются сильнее всего. Порой настолько, что отказываются заводить второго и третьего мужа, на всю жизнь оставаясь однолюбками. Может ли плебейка заполучить подобного персонажа себе в мужья? Не исключено полностью, однако вероятность этого крайне мала. Их почти никогда не отправляют на невольничьи рынки, только в каких-то экстраординарных случаях. У амазонок есть не то сказка, не то легенда, как раз на данную тему, весьма известная, в которой простая девушка покупает невзрачного на вид паренька, а он оказывается принцем, влюбляется в неё и круто меняет её судьбу, через многие приключения приведя к рыцарскому званию, службе в гвардии королевы, ну и конечно к личному счастью. То есть в их культуре покупка жениха не лишена неких оттенков романтизма, представляясь эдакой лотереей судьбы. Нам же важен сам факт, что брак между плебейкой и принцем возможен. Ни у одной иной нации ничего подобного нет и в помине.