Дабы не быть голословными в вышеприведённых утверждениях, стоит попытаться рассмотреть в деталях, чем же мы столь сильно отличаемся для кьюэнэ от всех прочих рас. Скажем, эльфы практически идентичны с нами строением тел, абсолютно родственный вид, у них острые уши и цвет кожи у некоторых народностей иной, важно это? Для фей вряд ли. Вот только эльфы живут очень долго – тысячу лет! Ментальность таких существ совершенно иная. У них кардинально другие восприятие мира, взгляды на бытие, жизненная философия. Короткоживущие создания с их позиций… здесь можно написать много эпитетов. Нечто более примитивное, наивное, недалёкое, недостаточно развитое. Мимолётное. Эльфы не лишены надменности и чувства превосходства к другим народам. Даже к кьюэнэ, пусть в меньшей степени, чем, к примеру, к людям. Есть тут место для духовной близости с ними? Как-то не очень. Гномы… для гномов феям колдуется полегче, особенно для деток. Но всё равно хуже, чем для нас. Гномы живут 300 лет, тоже немало, пусть эльфийская надменность им не свойственна, и всё же лёгкий налёт некоего превосходства и у них имеется, своеобразная раса с такими национальными чертами, как хитрость, жадность, упёртость и настойчивость. Кентавры… слишком иные. Зато они определённо ближе к природе. Феям и для их взрослых колдуется достаточно неплохо. Есть и другие расы, скажем, живые мертвецы. Кьюэнэ боятся мёртвых, преодолеть этот внутренний страх большинству из них трудно, а страх мешает сотворению чар. Гоблины… феи и для людей колдуют не для всех, как правило они вознаграждают за доброту, среди гоблинов поди попробуй найди того, кто чист душой и сердцем, если в их социуме подобные качества не котируются. Орки… крайне воинственны, привыкли всё брать силой, которой у них хоть отбавляй, очень физически крепкий народ. Сила и доброта не слишком совместимы. Встречаются и среди орков достойные уважения персоны. Их общество чрезвычайно чтит честь. Особенно воинскую – смелость, отвагу, доблесть, верность слову – дали его, многие будут держать хоть ценой жизни. И всё же они весьма жестоки. Феи и их боятся. Фиры (зверолюди) – это вообще нечто. Разумные существа с дикими побуждениями. Рядом с ими иной раз мурашки по коже. Всё вышесказанное вовсе не означает, что феи прям вообще не способны колдовать для эльфов, орков и гоблинов. Способны. И даже для живых мертвецов с фирами могут. И не только в награду за свободу, если те их поймали, или за какую-нибудь помощь. Порой и просто так. Пусть редко, но и подобное бывало. Тем не менее, качественное отличие людей в сравнении с любой прочей расой здесь очевидно.
В принципе, если копнуть в глубину вопроса, мы обнаружим множество и других причин, почему из всех разумных созданий феи выделяют именно человека. Взять хотя бы обстоятельство, что у нас нет иммунитета к магии. Что сие означает? Далеко не только то, что им гораздо легче колдуется для нас, чем для эльфов. При том, что и это немаловажно. Но и неизбежность нашего особого отношении к ним. Люди, как общность, как социум, неизменно благоговеют пред феями, почитают, испытывают трепет и любовь, всегда приютят, накормят и обогреют, будут любезны и милы, абсолютно все, от нищего до короля, от разбойника до праведника. Это не идеализация наших соплеменников, это инстинкт самосохранения. Мы не имеем над феями власти. Они всегда способны защититься от нас магией. А они над нами имеют. Будучи в состоянии всегда наказать нас за любую попытку причинения им зла. Эльфов почти не могут, а нас запросто. Они для нас фактически как боги. Жители средневековья хорошо умеют подчиняться и прекрасно понимают власть силы. С добрыми богами разумнее дружить, дабы обрести шанс на их благоволение и дары. Это абсолютно естественная подсознательная реакция, присущая любому. Если вы сомневаетесь в данном утверждении, попытайтесь представить себя в сходной ситуации, вообразите, что вы рядом с богом. Как вы себя поведёте? Что будете чувствовать? Боги порой требуют кровавых жертв, а их всё равно почитают как светочей милосердия. Потому что не будешь почтителен, тебя могут раздавить. Или после смерти отправят в ад. Феи не давят за непочтительность и не сулят вечные муки в загробной жизни, зато одаривают за хорошие дела, а за обиды наказывают. Вкупе с тем, что всякая из них для нас чудо сама по себе, и хороша собой, восхищая своими красотой и женственностью, и добра аки ангел, умиляя качествами души, это и порождает столь выраженное трепетное отношение к ним. Они ощущают его и проникаются желанием отблагодарить.