Энциклопедия резервных возможностей человека

Таким образом реализуется техника манипулирования сознанием и волей. Втягиваясь в подобную практику, человек становится духовно зависимым от проповедника. Формируется своеобразное «привыкание» (по аналогии с алкогольным и наркотическим), только духовное. Многотысячные религиозные шоу — не что иное, как сеанс с элементами массового гипноза. Под его влиянием у потенциальных больных шизофренией болезнь может перерасти в активную фазу. При шизофрении гипноз запрещен, так как приводит к обострению шизофренического психоза с бредом. У больных может развиться ощущение, что проповедник управляет ими на расстоянии, классические признаки психического автоматизма, синдром Кандинского—Клерамбо.

У человека с уравновешенной психикой меньше шансов попасть в секту, но все-таки и он имеет их. Поэтому психологи и психиатры рекомендуют идти знакомиться с приглянувшейся сектой (если уж совсем невтерпеж) вдвоем, а потом делиться впечатлениями, подвергать сомнению все, что вам скажут, задавать «отцам» вопросы, спорить и т. д. Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в общественном месте — пусть для начала представится. При этом следует иметь в виду, что психотехнику и гипноз знают, как правило, не только руководители сект, но и их помощники, работающие с неофитами. Собственно говоря, ничего сложного тут нет. Достаточно разработанная схема: набор обрядов, психофизических упражнений (музыка, монотонные действия типа пения мантр и т. д.), автоматически вводящих человека в гипнотическое или в полугипнотическое состояние. Если учесть, что во многих сектах приходится подолгу голодать («пост») и недосыпать («бдения»), то можно сказать, что создаются идеальные условия для повышенной внушаемости и полной потери критического отношения к происходящему. Это действительно страшное оружие — манипулировать сознанием, жизнью, верой и личной свободой людей.

Не следует забывать, что идет конкурентная борьба за души и кошельки паствы. Новые вероучения стараются урвать кусок от пирога, давно поделенного между мировыми религиями. Православная церковь стремится как можно шире трактовать термин «тоталитарная секта», относя к ним и кришнаитов. С точки зрения закоренелых материалистов, религиозные секты — это духовная жвачка для необремененного сомнениями двуногого существа, которому все равно, во что верить: в Троицу, переселение душ, сатану, Марию Дэви Христос или в коммунистическую партию. С другой стороны, прекрасно известно, что образования подобного рода всегда были, есть и будут. Стремление воздействовать на людей, навязывать им свою волю, заставлять поклоняться себе, неисчерпаемы.

К сожалению, мы будем свидетелями появления все новых и новых лжепророков. Тем же, кто хочет уберечь себя и своих близких, следует помнить, что похмочь тут могут две вещи: четкая позиция государства и своя голова на плечах. Первое средство (если оно есть), конечно, мощнее, зато второе надежнее и всегда (извините за каламбур) под рукой.

_{СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ}

_{1. «В двух шагах от управления разумом». «МЫ» № 12, 20–27 марта 1994.}

_{2. «Удастся ли переделать детектор лжи в детектор правды?»/ Н. Логинава. «МН» № 12, 20–27.03.1994.}

_{3. «Специалисты оборонного завода утверждают, что делали психотронные машины»/ В. Челиков, «МН» № 12, 20–27.03.1994.}

_{4. «Но есть, есть божий суд!»/ Ю. Росциус. «Российская газета» за 15.04.95.}

_{5. «Тайный сигнал к самоубийству» / А. Валентинов. «Российская газета» за 20.04.95.}

_{6. «Эксперимент на ранчо смерти» / С. Зигуненко. «Не может быть» № 4, 1995.}

_{7. «Вечерний Ростов» за 13.07.94, № 130. «Дураки и неучи в секты не идут».}

_{8. «Правда о психотронном оружии» / В. Кондаков. «Не может быть» № 2, 1995.}

Секреты полнолуния