Попытки установить эталон женской красоты предпринимались и в XX веке. Немецкий ученый Штрац старался это сделать, вычисляя универсальные пропорции для всего тела. По его расчетам, «абсолютный» образец должен иметь рост, равный 8 длинам головы, 9 длинам кисти руки и 10 длинам лица. Ширина плеч должна была равняться двойной длине головы. Казалось бы, признаки женской красоты, если они действительно подчиняются законам гармонии, должны быть едиными для всего человечества. Однако у разных народов они различны. Древние египтяне считали красивыми женщин, у которых обязательно были большие глаза, полные губы, маленький носик, маленький лоб, а фигура и ноги отличались рахитичностью. В каноне женской красоты у древних индийцев лицо не имело особого значения, но зато особо подчеркивались пышные бедра и ягодицы.
Бедра и ягодицы являлись главными критериями прекрасного и для других народов, в том числе берберов, кафров и готтентотов. История помнит, что в 1815 году в Париже демонстрировалась женщина, у которой при изящной талии наблюдалось колоссальное развитие жирового слоя на ягодицах и бедрах, а при переходе в крестцовую область выпуклость ягодиц направлялась почти перпендикулярно к оси самого тела. И если святотатствующие ученые выставили ее для того, чтобы продемонстрировать явление стеатолигии, то соплеменники «готтентотской Венеры» искренне считали, что на выставке демонстрировалась самая красивая женщина их народности.
Отбирая подобные факты и далее, увидим, что в Древнем и в дореволюционном Китае женщина могла попасть в разряд совершенных, имея маленькие ножки. Эта мода зародилась в Китае еще в IV веке, когда один император-эротоман воспел в стихах маленькие ножки своей любимой наложницы, символизирующие девственность.
Особую операцию для увеличения икр производили во времена Колумба женщины-карибки, перевязывая туго ноги у колена и у щиколотки. Тугие и большие икры считались признаком красоты и, видимо, особенно привлекали карибских мужчин. Гильом де Рубрук сообщает, что в VIII веке лишь та из монголок считалась красивой, у которой нос был меньше, чем у других. Аборигенам Австралии нравились женщины, не имевшие двух передних зубов. Венецианский авантюрист XV века Альвизе Кадамосто в удивительном рассказе о своих путешествиях сообщает, что туарега самой привлекательной считали женщину с необычайно длинными грудями:
Каждый народ имел свой идеал женского бюста. Восточные женщины гордились грудью в форме висячей капли. В средневековой Испании молодое тело прятали под свинцовыми пластинами, чтобы грудь оставалась плоской. Египтян восхищали длинные, вытянутые до пупа «уши спаниеля». Во Франции и сейчас почитаются шедевром природы небольшие округлости казненной королевы Марии-Антуанетты. По мнению индийских мужчин, женщина должна быть, прежде всего, красивой и худощавой. Однако эти качества здесь оцениваются немного по-другому, нежели в европейских странах. Внушительный, но рельефный бюст, крутые бедра и, непременно, слегка выступающий живот — вот о каких «худощавых» подругах мечтают индийские мужчины. Большой любовью со стороны мужского пола Индии пользуются также круглолицие красавицы с глазами, «как у коровы» (такими же большими, томными, с поволокой и немного влажными), и походкой, как у «слонихи» (надо думать, что такой же важной и неторопливой). А вот в Центральной Африке, а точнее в Центральной Нигерии, женихи любят и ценят в будущих своих спутницах полноту. С этой целью молодых девушек, готовых, по мнению старейшин, к замужеству, поселяют на несколько месяцев в отдельные хижины, которые разрешается посещать только матерям. Будущие невесты проводят все это время в полном бездействии, исполняя единственный наказ безжалостных старейшин — поглощать как можно больше пищи.
Консервативные англичане по-прежнему ценят сильных леди: разве слабая хорошо справится с домашним хозяйством? Впрочем, выбирая себе спутницу жизни, они уже перестали выставлять в церквях огромные сундуки специально для невест. Если раньше невесте не удавалось поднять крышку сундука одной рукой, то она могла получить отказ жениха. Что касается джентльменов нашего, отечественного, «розлива», то они уверяют, что пристрастны прежде всего к женщинам добрым, а потом уже — хозяйственным и красивым, но, ни в коем случае, не умным.