Беседа. 1.
Уяснение детям некоторых свойств Божиих— Его невидимости и духовности, везде присутствия и всеведения, как условии молитвы. Беседа может начаться так: вы, дети, видели, как другие Богу молятся, молились, по примеру других, и сами. Подумаем же, что это значит «молиться Богу». Молиться Богу—можно иначе сказать—беседовать с Богом, а когда мы беседуем или разговариваем, то непременно должен быть кто либо другой, с которым мы говорим, а стало быть, когда мы молимся Богу или говорим с Ним, то представляем, что Он находится в то время с нами, слышит наши слова, принимает наши молитвы. Да, дети, хотя мы не видим того своими глазами, но Бог всегда близ нас и т. д.Беседа 2.
Всемогущество и благость Божия явлены в сотворении мира. (Начало: Бог наш свою силу и могущество проявил в сотворении мира. Вы, может быть, слышали, дети, что этот видимый нами мир, эта земля, по которой мы ходим, это солнце, которое дает нам свет, не всегда существовали; было время, когда мира не было, был только один Бог. Он захотел сотворить мир и дал ему устройство в шесть дней…).Беседа 3.
Правосудие Божие в наказании первых людей: жизнь первых людей в раю, история грехопадения.Беседа 4, 5 и 6.
Бог любит добро и наказывает зло. Каин и Авель; Сиим Хам и Иафет: потоп.Беседа 7, 8 и 9.
Бог промышляет о людях: судьба Иосифа и Моисея. (Детство последнего и чрез него данные заповеди. Последнее можно передать детям своими словами и заставить усвоить их содержание в применении к их жизни, приблизительно хотя бы так: 1 заповедь велит: любить и почитать Бога (чаще вспоминать про Него, начинать всякое дело, помолившись Богу); 2 — предписывает никакой твари не воздавать Божеского почитания: 3—требует произносить имя Его со вниманием и благоговением, напрасно Его не употреблять (не божиться); 4 — не лениться, а в праздники делать дела Божьи, усиливать молитву дома, ходить в храм Божий, делать добро другим, а также соблюдать посты; 5 — любить и почитать родителей, начальников., духовного отца, всех старших по возрасту; 6—не вредить здоровью и жизни ближних (не драться); 7 — не быть бесстыдным, не сквернословить, не оскорблять ближних ни словом, ни делом; 8—не присваивать чужого; 9—не говорить неправды, не осуждать других; 10—не завидовать чужому счастью и их собственности, быть довольным тем, что имеем).Беседа 10.
Об обязанностях детей исполнять заповеди. (Как одна из переходных мыслей к этой беседе: нам теперь легче исполнять заповеди, сам Бог помогает нам при их исполнении, а святые люди подали пример их исполнения. Что тут трудного, например, нам с вами, дети, в праздник сходить в церковь, а было время, когда исполнить эту заповедь Божию было чрезвычайно затруднительно. Рассказываем о единстве храма для всех сынов израилевых и о трудностях путешествия в Иерусалим). В эту же беседу может войти ознакомление детей с молениями о помощи, с молитвами пред началом и по окончании дела.Беседа 11.
Беседа о Божией Матери, как образце для нашей жизни, Рождестве Богородицы и Введении ее во храм. Беседа 12. Благовещение.• Беседа 13
. Молитва: Богородице Дево, радуйся.• Беседа 14.
Рождество Христово.• Беседа 15.
Беседа об Ангелах и знакомство с молитвою Ангелу Хранителю.• Беседа 16.
Сретение Господне.• Беседа 17.
0 Крещении Господнем. О св. Троице и молитве в честь ея. О св. богоявленской воде.• Беседа 18.
Весьма кратко и по картинке: о жизни Христа Спасителя после Крещения, о Его чудесах и учении.• Беседа 19.
Молитва Господня.• Беседа 20.
Преображение Господне.• Беседа 21.
Воскрешение Лазаря.• Беседа 22.
Вход Господень в Иерусалим.• Беседа 23.
Страдания и смерть Христовы.• Беседа 24.
Воскресение Христово.• Беседа 25.
Явление воскресшего Господа ученикам.• Беседа 26.
Вознесение Господне.• Беседа 27.
Сошествие св. Духа на Апостолов.• Беседа 28 и 29.
Ознакомление с молитвою Духу Святому.• Беседа 30.
Успение Божией Матери.• Беседа 31.
Беседа о святых их мощах, и молитвенном заступлении за нас. Молитва святому, имя которого носим, и краткое жизнеописание его.• Беседа 32.
Воздвижение креста Господня.• Беседа 33.
О крестном знамении, сложении перстов и поклонах. Почитание Креста Господня и св. икон.Изложенную программу можно сокращенно выразить так: предметом религиозных бесед должны быть три христианские добродетели: вера, любовь и надежда. Есть Бог, — это корень веры, с которым человек родится на свет; есть Спаситель Иисус Христос, — это семя всей любви Божией к нам и нашей к Богу, положение также благодатью в душу возрожденного, но требующее пробуждения к жизни со вне; есть жизнь вечная, — это пища надежды, без которой невозможно возрастание семени христианства в душе верующего.