Один вышел, как герой, искать истины, а в конце добыл он себе маленькую наряженную ложь. Своим браком называет он это.
Другой был требователен в общении и разборчив в выборе.
Но одним разом испортил он на все разы свое общество: своим браком называет он это.
Третий искал служанки с добродетелями ангела. Но одним разом стал он служанкою женщины, и теперь ему самому надо бы стать ангелом.
Осторожными находил я всех покупателей, и у всех у них были хитрые глаза. Но жену себе даже хитрейший из них умудряется купить в мешке.
Много коротких безумств — это называется у вас любовью.
И ваш брак, как одна длинная глупость, кладет конец многим коротким безумствам.
Ваша любовь к жене и любовь жены к мужу — ах, если бы могла она быть жалостью к страдающим и сокрытым богам. Но почти всегда два животных угадывают друг друга…
Все животные угадывают друг друга, но далеко не все при этом стремятся стать частью стада.
Т
Труд — целесообразная деятельность.
Понятие «целесообразность» весьма условно и в немалой мере зависит от мотивов, побуждающих нас к той или иной деятельности.
Человек вынужден бороться с необходимостью, установленной природой. Его нравственный долг — завоевать самостоятельность посредством своей деятельности и рассудка.
Именно завоевание самостоятельности
и является основным и естественным мотивом трудовой деятельности, который и определяет степень ее целесообразности.Трудовая деятельность обусловлена жестокой необходимостью сиюминутного физического выживания, что бы там кто ни говорил о насущной потребности человека в каждодневном и упорном изматывании своих физических и духовных сил.
Коммунистический труд… есть бесплатный труд на пользу общества… труд по привычке трудиться… и по сознательному… отношению к необходимости труда на общую пользу, труд, как потребность здорового организма.
Эти слова вполне естественны в устах человека, чье выживание никогда не зависело от результатов собственного труда: в ссылках его кормили, в эмиграции он жил за счет партийной кассы, и лишь последние семь лет своей жизни его деятельность носила реальный, осязаемый характер…
Мир полон желающих: некоторые желают работать, остальные желают позволить им работать.
Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно сов
ершенным и великим человеком.Именно трудясь для себя, человек может достичь совершенства в своей деятельности и тем самым принести существенную пользу окружающим. Труд для каких-то эфемерных людей порождает лишь умозрительность и безответственность.
Никакая деятельность не может быть прочна, если не имеет основы в личном интересе.
Естественная потребность к труду — это миф, придуманный же лающими вволю попользоваться результатами этого труда.
Если бы булки росли на деревьях, то ни одному здравомыслящему человеку не пришла бы в голову мысль заниматься хлебопашеством.