Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Из книги Морриса «Индийские древности». СЕФИРОТ В ФОРМЕ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ. В этой конструкции Сефирот наложены друг на друга и вращаются по орбитам, подобно планетам Солнечной системы. Центр системы — сефира Царство, то есть физическая реальность; далее следуют Просветление, Слава, Торжество (или Вечность), Красота, Милосердие (или Великолепие), Сила (или Суровость), Постижение, Мудрость и Венец.

Шесть планет, соединенных с седьмой, Меркурием, изображенном в виде Уробороса, и красно-белый (гермафродитный) двухглавый орел. Thomas Aquinas (pseud.), De alchimia (XVI в.).

Пояс.

Символ дороги, пути через преграды; той же символикой обладают нить, пряжа, веревка. Библейское выражение «препоясать чресла» означает готовность к переменам: к дороге, к борьбе. Слова Христа в Евангелии от Луки позволяют трактовать пояс как символ служения Божеству: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Лк. 12:35). Апостол Павел называл пояс символом истины в броне праведности. «Итак, станьте, препоясавши чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности» (Еф. 6:14). Устав монашеского ордена бенедиктинцев требует: «Да будет справедливость препоясанием чресел твоих. Будь в мысли, что ближний твой — препоясание твое».

Обернутый вокруг тела, пояс выступает как оберег от нечистой силы; снятие пояса означает приобщение к загробному миру, поэтому пояса снимали, например, при поисках кладов, которые, по поверьям, охраняются злыми духами. Также пояс служит для разделения верха и низа в одежде и в человеческом теле. Пояса верности, известные с древнейших времен, олицетворяли целомудрие женщины; снятие пояса с невесты во время брачной ночи символизировало совершение брака.

Противоположность пояса девственности — пояс Венеры (или Афродиты). Этот пояс означал торжество любви: против исходивших от него чар не мог устоять ни одни мужчина. По Гомеру, богиня Гера с помощью пояса Афродиты обольстила своего супруга Зевса, чтобы отвлечь его от помощи троянцам и тем самым обеспечить победу ахейцам, осаждавшим Трою.

Другой волшебный пояс — «пояс силы» скандинавского громовника Тора, согласно мифу, удваивавший силы бога.

В Средние века пояс стал частью рыцарского платья как пояс, для меча; отсюда семантика выражения «опоясаться» — приготовиться к дороге, к сражению, к некоему действию.

В Англии рыцарский пояс служил эмблемой благородства рода (ср. выражение «опоясанный граф»). «Снять пояс» означало оставить службу.

В христианстве пояс олицетворяет вервие, которым был связан и мучим Христос. Кожаный пояс пророков символизирует смиренность и презрение к мирской суете. Веревочные пояса, которые носят монахи, символизируют неустанное следование правилам монастырской жизни и смирение. Три узла на поясе монаха-францисканца означают бедность, непорочность и покорность.

Млечный путь часто называют «кушаком небосвода» — он «подпоясывает» небо, причем так, что Полярная звезда, главный небесный ориентир, оказывается справа (см.: ЛЕВЫЙ И ПРАВЫЙ).

Кали, богиня смерти, потрясает окровавленным мечом над жертвой. На шее богини пояс из черепов.

Прикладная символика.

Прикладной символикой принято называть графические системы технического, «подсобного» назначения, символы которых представляют собой эквивалент знаков письменности, но применяются не универсально, а в специфических отраслях знаний. Эти системы сложились в эпоху позднего средневековья; первыми системами прикладной символики были астрологические и алхимические знаки. Приблизительно в то же время стала складываться и музыкальная нотация, получившая законченную форму к XVIII столетию.

К прикладным символам относятся также символы веса, счета, денежных единиц, аптечного дела. Особую разновидность таких символов составляют символы математические; впрочем, последние все-таки вышли за узкие рамки сугубо математической парадигмы и стали, пожалуй, единственной на сегодняшний день действительно универсальной письменностью (см. ПИСЬМО).

Прикладной характер носит и пиктографический код дорожных знаков и иных указателей.