Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Смоковница (фиговое дерево, инжир). Андрогинный символ, соединение мужского и женского начал, поскольку лист фигового дерева есть эмблема лингама, а плод — эмблема йони. По Плутарху, «фиговый лист означает пьянство и, говорят, походит на мужской половой член».

Корзина с фигами — эмблема плодородия, отсюда образ фигового дерева как «древа с грудями многими».

В Индии фиговое дерево — оно же дерево бодхи — священное дерево Будды, под которым последний достиг просветления. У мусульман смоковница — Древо Небес, которым клялся пророк Мухаммед.

Сосна. Священное дерево Аттиса и Диониса, символ бессмертия, как и другие вечнозеленые породы, также символ жизненной силы, плодовитости и фаллический символ. Считалось, что сосна предохраняет тело от гниения, отсюда изготовление из сосновой древесины гробов, отсюда же традиция сажать сосны на кладбищах. Сосновая шишка — фаллический символ, олицетворяющий мужскую творческую силу, плодовитость и удачу (эта шишка венчала тирс Диониса).

В Китае сосна — символ долголетия, мужества, верности, эмблема Конфуция. В Японии — символ долголетия.

Тис. Символ бессмертия, одно из трех магических деревьев кельтов (триада боярышник — тис — дуб), олицетворение похорон и скорби.

Тополь. Андрогинный символ в китайской традиции: верхняя и нижняя стороны тополиного листа различаются цветом, поэтому он символизирует единство инь и ян, лунного и солнечного, а также прочих дуалистических пар.

В античной традиции белый тополь — эмблема рая, Елисейских полей, а черный тополь — эмблема ада. Также эмблема Зевса и Геракла, который спустился в царство Аида в тополевом венке.

Тутовник. В оккультизме цвета трех стадий созревания тутовника — белый, красный и черный — символизируют три стадии инициации, а также три стадии человеческой жизни: белый цвет — невинное дитя; красный — зрелый возраст; черный — старость и смерть.

У греков тутовник олицетворял неудачу в любви, поскольку ассоциируется с преданием о Пираме и Фисбе.

Ясень. Священное дерево скандинавов, мировое древо; у греков эмблема Мелиад — нимф, которые вышли из земли, окропленной кровью кастрированного Кроносом Урана, и стали прародительницами человечества.

Культурные деревья (сад) противопоставляются деревьям диким (лес, чаща) как космос — хаосу.

Дерево добродетелей. Русский рисованный лубок.

Дикая охота.

Символ несчастья, процессия мертвецов, которая мчится по небу, предвещая непогоду, беду и гибель. Когда с неба доносится чудовищный рев, в лесу начинают гнуться и падать наземь деревья, с домов срывает крыши — значит, началась Дикая Охота. По небу мчится кавалькада призрачных существ со сворой собак; возглавляет кавалькаду Дикий Охотник — его нередко отождествляют со скандинавским богом Одином. Дикий Охотник известен также под именем Черного Всадника и под многими другими именами. А.Н. Афанасьев писал: «Часто бывает… что в светлую, тихую ночь внезапно раздается страшный гул, свет месяца померкает, вихри подымают свист, деревья ломаются и падают с треском и в разрушительной буре несется по воздуху Дикий Охотник — один или в сопровождении большого поезда духов… На статном белом как молоко коне, извергающем из ноздрей и рта пламя, скачет древний бог во главе огромной свиты; голова его покрыта шляпою с широкими полями; плащ, накинутый на плечи, далеко развевается по ветру… Иногда Дикий Охотник выезжает не верхом, а в огненной колеснице на выдыхающих пламя лошадях; колесницей управляет возничий, он громко хлопает бичом, и после каждого удара сыплются молниеносные искры».

П.Н. Арбо. Дикая охота Одина (1872).

Дом.

Символ счастья, достатка, единства семьи и рода; шире — символ освоенного, человеческого, пространства в противопоставлении стихийному, неосвоенному, нечеловеческому. Кроме того, дом противопоставляется миру за его пределами, как замкнутое — открытому, безопасное — опасному, внутреннее — внешнему.

Дом также представляет собой модель мироздания — его четыре стены ориентированы по четырем сторонам света, а фундамент, сруб и крыша соответствуют трем уровням вселенной (преисподняя — земля — небо). В легендах и сказках часто упоминается, что небо со светилами, равно как и ветер и прочие стихийные, враждебные человеку силы, находятся сразу за окнами и непосредственно над печной трубой. Современные многоэтажные дома суть та же трехчастная проекция, разве что в ее «срединной» части присутствуют промежуточные «верх» и «низ» (количество которых равно количеству этажей в доме).