Энциклопедия Синтеза. Том 2. Второй Синтез

Поэтому, если вы хотите гармонично развиваться в Отце и развивать Отца в себе, всё более широко становясь сыном и дочерью божьим, вам надо чётко знать, что вы должны заниматься вот этими видами деятельности (показывает на схеме), всеми, хотя бы по чуть-чуть, но организованно. Практиками духовными, стремясь всеми заниматься. Ну, как всеми, не подряд всеми, ибо вышестоящие включают все нижестоящие, и здесь же (на схеме) вышестоящие включают нижестоящие. И Дома Отца вышестоящие включают нижестоящие. Но надо помнить, что включают, потому что иногда придётся с ними сталкиваться. Правильно?

К чему мы готовы из этого, кто из нас философски мыслит, допустим, чтобы делать практику Кольца. Помните, я вчера рассказывал о Кольце. Кто-то даже спросил: «Вот, как это можно делать?» А вот так, философски мыслить, чтобы быть в практике Кольца, чтобы уметь посмотреть на жизнь с позиции разных планов – это надо иметь сильное философское мышление. И вот тут мы натыкаемся на проблему, что на 7-й, уже, практике без развития сильного Сознания, Разума, Мышления и Воли человека, практика не получится. И сколько ты ни молись, посмотреть на мир с разных позиций, с позиций разных планов, ты не сможешь без сильного философского абстрактного аппарата и сильной Верой, ибо вообразить можно, а практически прожить иногда нельзя. Тогда это будет не воображение, а представление, ибо на тонком мире воображение – это и есть проживание. Вот такой парадокс, вот философский взгляд.

Не говоря уже о русской космистской философии, чтобы осознать, понятие Столпа. А это заявлялось Учителями, помните, «Столп и утверждение Истины», отец Павел Флоренский – представитель философии русского космизма. Уже тогда о Столпах Учителя через этого философа заявляли, что это будет. Оно наступает. Мы готовы? Мы умеем мыслить философией русского космизма, чтобы развивать практику Столпов? Может быть, поэтому такая сложность у нас в Столпах? Вчера, когда мы так нудно, долго делали этот Магнит. Не хватает (ред. философского взгляда) в нашем Столпе Жизни или Жизнепотоке, как говорили раньше Учителя, и так далее.

Насколько у нас религиозные основания развернули Экосферу человечества? Не как узкой религии какой-то там секты или даже крупной религии, но, всё равно, узко направленной, а как религиозность как принцип проявления Отца в нас – для развития человечества и нас как человека. Религио – воссоединённость с Отцом. Не то, что вас какой-то там владыка церкви воссоединяет, а насколько вы воссоеденены и проявляете его в себе как сын и дочь божья – вот это и есть религиозность.

А об Экософии как синтезе с Логосом Планеты, мы говорить пока не будем, хотя это реально. На 10-й ступени нам придётся это делать. Пока мы с вами изучаем Природу, это вторая ступень. А дальше в каждой ступени мы будем всё глубже во всё это уходить, проживать и выражать по жизни. Это будет сильно менять нашу жизнь, в лучшую сторону. Не значит, что у вас сразу всё поменяется или рухнет, качество жизни будет меняться, качество условий жизни будет меняться, и вот в этом ценность нашего с вами развития. Эту тему мы закончили.

Образ-тип Человека

И теперь как это всё влияет на нас. Теперь представьте, что вот это Дом Отца. И все наши вот эти накопления, всех смыслов бытия, всех практик, вот раз, два, три, четыре, пять, шесть десять (показывает на доске сферу Дома Отца с 10 практиками в ней) да? Всё, что мы накопили по жизни, в общественном, культурном, экономическом – любом развитии, в молитвенной, мираклевой, магнитной практике и в Домах Отца, по всем этим трём Столпам, складывает наш Образ Жизни. Вот здесь так накопили, здесь так, здесь так, – и в итоге получился этот Образ Человека, в котором мы живём по жизни. Или Образ-тип человека. И в зависимости от того, где мы накопили больше, на первой, на пятой ступени, такой Образ-тип по уровню и образуется. Бывает Образ-тип первый, а бывает Образ-тип пятый, но пятый говорит о совершенстве Разума человека, а первый о совершенстве его телесных возможностей. Чем выше Образ-тип, тем развитей человек, увидели?