Энциклопедия Синтеза. Том 2. Второй Синтез

Мы начинаем входить с вами в истинные практики планеты. Значит, в схеме объявлено, седьмой интегральный Луч планеты, Литургии. Вот я вам сейчас даю основы Литургии Дома Отца. Только Литургия – это основа всех практик Духа. Потому что следующий, шестой Луч так и называется – Практики Духа. Если вы узнаете основы Литургии, вы будете правильно делать любую практику. Хоть молитву, хоть дхьяну, размышление или медитацию, хоть магию, только не пугайтесь этого слова, не зелёную или чёрную, а энергетикой планеты так овладевать, кстати, тоже одна из задач нашей ступени. Хоть мистерию. А если вы основами Литургии не овладели и вас начинают обучать какой-то практике, не зная литургической основы практики, любой, что вы изучаете оттуда? Знаете так, молитва, сильное чувство, на, чувства возбудились. О! Молитва! Прошла, вы почувствовали это и в итоге входите в наваждения молитвенных состояний. Так бы Учитель назвал вашу практику по итогам. Вы в размышление вошли, ваши мысли возбудились, стали ух какими сильными! И вы вошли в иллюзии ментальных активаций, как Учитель назвал бы ваше состояние. Я понимаю, что это вы нигде не читали, более того, вы это нигде не прочтёте. Более того, раньше мы в школе это не рассказывали. Это только благодаря открытию Дома Отца, ибо литургия открывается чем? Где она действует? Прежде всего, в Доме Отца. Литургия вводит в правильное осознание Дома Отца. Это примерно то же самое, как в нашей церкви любой, христианской, допустим, литургия, которая там идёт как служба, так это называется, это церковное действие. Ты просто вошёл в церковь. Если ты не участвуешь в службе, ты церковное действие не прожил. Хотя можешь подойти и сам помолиться, свечку поставить. Но, ставя свечу и молясь, ты уже входишь куда? В литургию. Ты уже начинаешь её испробовать, но, только умея проходить службу сам, ты можешь познать, что такое церковное действие, что такое церковь как таковая. Не как здание, не как дух или энергия, которая там есть, не как святые, что проявляются через иконы, если в это верите, а как некое действие. И церковь на первом плане этому учит. Но она уже забыла, чему она учит. Вспомните, церковь говорит, что вся церковь – это тело Господне. Тело Христа, как тело Сына, это не тело Отца. Она объявляется телом Христа, то есть телом Сына. Услышали интересную вещь? Но при этом Сын все равно проявляет Закон Отца. Почему? Он же тоже мужчина. Только он учит, как войти в Отца. Увидели? Вот задача Сына учить, как правильно действовать в Отце. А когда мы доходим до Отца, просто уже действовать в Отце. Поэтому если у нас церковь идёт от Сына, она учит нас, как правильно войти в Отца.

Приходим в церковь и видим литургию. Значит, чтобы правильно действовать в Отце и в Доме Отца, нам надо осознать или познать литургию Отца. Впрочем, вы не пугайтесь слова «литургия». «Лит» – литера, буква, «ур» – это свет, в переводе с санскритского, свет буквы, «гия» – гея, материя, мы же с вами в материи живем. Буква, как свет материи или буква, создающая свет материи. Помните, что в каждом человеке Слово Отца?

Литургия – это умение ходить по буквам Слова Отца. Жить, действовать, то есть в простом переводе, действовать Словом Отцом. Ещё в более простом – действовать Отцом. Почему? Да Слово Отца от Отца идёт. Но это самый высший тип литургии, который на физике сейчас пока не достижим. Хотя возможно достигнуть его. Но просто у нас сейчас ещё такая реальность, в которую мы только входим. Увидели?

Так вот, услышьте, пожалуйста, закон Дома Отца. Если вы не познали литургические основы любой практики Духа, то вы в ней ничего сделать не сможете. Допустим, литургическая основа молитвы, чтоб вы осознали, просто, построения слов и фраз для некоего, хотя бы словесного молитвенного действия. Но проблема молитвы заключается в том, что она 3-я практика. А по законам Иерархии третья включает две предыдущие. Вторую и первую. Это я сейчас скажу страшные слова для церкви, после этого она меня может анафеме придать, потому что она всю жизнь с этим борется. Молитва включает в себя магию, энерго-обмен с иконами. Церковь открыто говорит – если ты молишься на икону, ты обмениваешься с этим святым энергией. Магия чистейшей воды. Правда, церковь на это скажет: «Это не магия, это церковное действие». Магия – это что-то поганое и страшное. Они с этим борются, сами того не понимая, что сама литургия выросла из 7-го Луча. 7-й Луч раньше называли Лучом Магии. А сейчас называется Лучом Литургии. Кстати, почему мы его здесь и изучаем. То есть мы отошли от ма-гии, как практики материнской и учимся литургии, как практики Отца. Только литургия – это не практика Отца, как отдельная практика, литургии учатся, начиная со второго плана, со второй ступени, как основе всех практик.