Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

В погребальном обряде замок клали в домовину или кидали в могилу, чтобы смерть не приходила больше в дом, не возвращалась. Замок закапывали вместе с больным скотом во время эпидемий, чтобы остановить (закрыть, замкнуть) мор.

Пастухи закапывали замок на пути стада перед первым выгоном, чтобы закрыть пасть хищникам. Во время свадьбы замок замыкали ключом и выбрасывали его в речку, чтобы брак был крепким навсегда. В свадебных песнях и присказках ключ и замок имеют эротическое значение.

Мотив замыкания использовался в магии. В народе верили, что ведьмы и колдуны могут замыкать дождь, воду в криницах, речь у человека, молоко у коровы и т. п. Вера в то, что замыкать можно словом и что древние волхвы, казаки-характерники, знахари умели это делать, прослеживается в заговорах. Довольно часто заговоры и заклинания заканчиваются словами: «Ключ и замок. Аминь».

Иконы

«Икона – греческое слово, переводится как «образ», «изображение». Потому в Украине часто называют ее образом. Это особенное, утонченное и вдохновенное изображение главных персон или событий христианской религии, прежде всего Иисуса Христа, Богородицы Марии и святых. Икона в корне отличается от обычного малярства на религиозные темы. Она как бы направленная с неба на землю тень живого Бога и святых. Потому иконы плоские, почти не имеют измерения в глубину, краски накладываются локально, каждая отдельно, не смешиваясь. Очень тщательно и увеличенно малюются глаза – они словно изучают и анализируют духовное состояние верующего человека. Все цвета символичны, каждый что-нибудь обозначает: золотое – это мир небесного царства, пурпурное – царская власть Господа, голубое – чистая и благодатная жизнь на земле.

Церковная традиция говорит, что иконопись основал святой Лука – апостол и евангелист Иисуса Христа. Первые иконы принесли греки из Константинополя вскоре после Крещения Руси. Наши художники быстро научились сами рисовать их и создали такие шедевры, которые превзошли заморские. Иконы, сгруппированные в определенной последовательности перед престолом в храме, называются иконостасом, что является как бы «изобразительной» Библией и историей церкви…» (Дмитрий Степовик).

Раннее христианство считало иконы языческими символами. Иконы как культовая составляющая христианской веры были признаны на VІІ Вселенском соборе.