Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Свита. Старинная теплая длиннополая верхняя одежда, имела натуральный цвет – седововато-белый, черный. Эта одежда имела приталенную спину, неразрезанную книзу, от талии вниз спадали четыре или два сшитых клина; спереди пола заходила на полу. На талии были шнуры с кистями; свиты украшались вышивкой, кусками разноцветной шкуры. Похожая на свиту – вотола – из суконной ткани низшего качества. На Поднепровье бытовала издавна верхняя одежда из тонкого белого сукна – чемилит (чемлит) – летняя свита с воротником и отворотами на рукавах, которые украшались черным бархатом или вышивались цветными нитками. У женского чемлита спинка с обильными складками. В Галиции летнюю свиту – полотнянку – шили из домотканого полотна, она была белого цвета. Полотнянку на праздники зимой надевали поверх кожуха.

Сорочка. Сорочку славяне считали оберегом. Это убранство издавна было и мужской, и женской нательной да и верхней одеждой. Шитый золотом или серебром воротник, подол, вышивка на рукавах и на груди – символичны. Все узоры делались с целью уберечь того, кто наденет сорочку, от беды, притянуть к нему добро. Ромбы, крестики, линии, круги, стилизованные геометрические изображения животных и птиц, цветы – все чистое и светлое, а еще небо, земля, вода, солнце, деревья, зелье в символах переносилось на сорочку. Княжья сорочка – длинная сорочка-туника из золототканой парчи – диветисий – позаимствована у византийцев после принятия христианства. К ней надевали бармы-оплечье – воротник-наплечник, шитый золотом и драгоценностями. Княгини носили верхнюю и нижнюю сорочки. Верхняя – далматинка – цветная, шитая золотыми нитками вокруг шеи, по рукавам и подолу; рукава широкие, собранные в запястье. Летняя верхняя сорочка – летник – была короткой и с короткими рукавами.

На вышиванках встречались также изображения Мирового Дерева, или Дерева жизни, как говорили в народе, с солнцем в верхушке, птицами на ветках. Девушки вышивали сорочку жениху.

Первую сорочку младенца хранили до появления внуков. Узоры в семье переходили из поколения в поколение, что символизировало продолжение рода.

Женская и мужская сорочки украинцев имеют разрез спереди, у лемков на Закарпатье – сзади.

Если человек счастлив, удачен, говорят: «Родился в сорочке».

Поверья о сорочке:

Когда невеста шьет жениху сорочку и на ней много узлов, молодому будет долгая жизнь; если без узлов – короткая, не сносит даже той одной сорочки.

Кто надевает сорочку новую, тот должен трижды через нее нож пропустить. (Чтобы злые враждебные взгляды уколоть, отвести.)

Прежде чем надеть сорочку, и взрослые, и дети должны побить ею косяк двери и трижды примолвить: «Сорочка на тело, а лень в дверь».

Женские сорочки следует сушить пазухою наперед, рукавами книзу, чтобы роды были легкими.

Чтобы лицо было чистым и свежим, следует повернуться к солнцу лицом и утереться спиной сорочки.

Коль надел сорочку наизнанку – кто-то бить будет.

Ткань для сорочек славяне изготавливали сами при помощи прялок, мотовил, веретен, ткалиц. Потом украшали магическими знаками, оберегающими от болезней и несчастий. В вышиванке обязательно была нитка красного цвета, который считался волшебным.