Энциклопедия состояний и качеств. А–Я

Поскольку неприятная тема для разговора, неприятная ситуация не воспринимаются как помощник, указатель, то возникает стремление убрать этот раздражитель, изменить тему разговора, сделать вид, что к тебе это не относится, выйти из комнаты или просто прекратить взаимоотношения. Такое поведение свидетельствуют о подсознательном сопротивлении переменам.

Вторая форма сопротивления: Собственное убеждение

Личность готова убеждать кого угодно и сколько угодно (в первую очередь себя) в том, что ей это не нужно и она не такая; долго и нудно объяснять, что мужчины или женщины не должны этого делать; или искать другие методы, т. к. эти займут слишком много времени. А если с ней не согласятся, то в порыве раздражения будет кричать: «Я в это не верю!» Все эти убеждения могут проявляться в разговорах с другими людьми, а также в форме внутреннего диалога.

Свои убеждения личность может укреплять, обвиняя других в том, что они не дают возможности сделать какие-либо действия, типа: «они не хотят», «они не понимают», «сначала должны измениться они». Личность готова решать, кому и как измениться, вместо того, чтобы обратить внимание на свои ошибки. В таких случаях необходимо в первую очередь в себе изменить именно то, что хотел бы изменить в других.

Третья форма сопротивления: Негативное мнение о себе

Очень часто приходится встречаться с такими людьми, которые, сопротивляясь переменам, пользуются различными отговорками: «Я слишком старый, толстый, слабый, ленивый и др.». А иногда впадают в младенчество: «Я несерьёзный, глупый и всё это мне ни по чём, я – маленький ребёнок и с меня взятки – гладки», – типа, «что с дурака возьмёшь?»

Именно эта форма сопротивления сильнее всего закрепляет в человеке тупость и лень, и именно в таких состояниях удобнее всего прятаться невежеству, чтобы его не заметили, не тронули.

Четвёртая форма сопротивления: Страх перед неизвестным

Проще всего – ничего не менять, поскольку изменения подразумевают большой объём работы над собой, и возникает страх перед неизвестным. Отсюда заверения в том, что «ничего у меня не получится», «слишком трудно», «я не готов» или «я не хочу, чтобы другие узнали о моих проблемах». Иногда боязнь привлечь дополнительные для работы силы заставляет произносить слова: «я не хочу об этом говорить» или «я никому не доверяю».Любые формы сопротивления изменениям ещё больше укрепляют позиции невежества, загоняя человека в болото, где отсутствует стремление к знаниям, развитию и совершенствованию, изменениям в жизни.

Обида

Ирина и Сергей Рудых

...

«Воина можно ранить, но обидеть его – невозможно».

К. Кастанеда. «Путешествие в Икстлан».

1. Обида – одна из производных гордыни. Обижающийся человек сам привлекает в свою жизнь обидчика.

2. Обида – скрытое пожелание смерти другому человеку, эта форма агрессии разворачивается против самого автора в виде программы самоуничтожения.

3. Обида – это глубоко подавленный гнев.

4. Необходимо вспомнить все ситуации, в которых возникала обида. Это каналы для возвращения энергии и восстановления целостности энергетического тела и оздоровления физического тела.

5. Обидчивый человек инфантилен, с ним трудно быть вместе и тем более любить. Необходимо скорректировать своё поведение в сторону большего реализма.

6. Помнить, что все обидчики – «зеркала», а обиды -

каналы, по которым утекает жизненная энергия.

7. Помнить, что обижаясь, я наказываю другого чувством вины, а это один из самых болезненных и изощрённых методов управления обидчиком.

8. Нельзя погружать старые обиды вглубь своего бессознательного. Боясь воспоминания обид, мы невольно становимся обидчивыми.

9. Если продолжать обижаться, то твоя жизненная сила уходит к обидчику.

10. Помнить, что источником моей обиды является упорство, с каким я отказываюсь признать свободу и индивидуальность другого человека.

11. Когда человек любит себя, то он создаёт вокруг себя пространство любви, которое начинает менять всё окружающее.

Ограничение

Татьяна Рыжкова

Нужно ли человеку самоограничение? Ограничение своей сути…

Если человек занимает своё место в мироздании, если он открыт и искренен, если в своей жизни он руководствуется этикой и главная цель его жизни – развитие, если он выполняет своё Божественное предназначение, то у него нет необходимости ограничивать себя в исполнении своих желаний, целей, направлении действий.

Напротив – ему необходимо осуществлять их, т. к. это поможет ему в продвижении по пути развития и совершенствования, по пути выполнения им его Божественного предназначения.