Энциклопедия состояний и качеств. А–Я

В результате этого убеждения обо мне совсем перестали заботиться, а проблем стало больше. И я увидел, что качества: неверие в Божественное, жадность, поиск выгоды, обман и лживость, а как итог всего этого – боязнь Жизни, – мне больше не нужны. Их я перевёл в открытость, заинтересованность и участие в общих делах, доброту, жизнь для других.

* * *

«Каждый сверчок – знай свой шесток, или мы люди маленькие, изменить ничего нельзя». В детстве я был маленького роста и стоял в строю предпоследним, ощущая себя если не сверчком, то уж точно маленьким человеком.

В теле это убеждение крепилось в солнечном сплетении и горловом центре: я всегда боялся говорить то, что думаю, и делать то, что говорю. Мне «помогали» в этом мещанство, холуйство, безразличие, трусость, апатия, обида и потакание вампирам. Когда я вырос и стал выше ростом, то принял решение расстаться со своим комплексом маленького человека, трансформировав негативные энергии в активность, ответственность, открытость на Божественное.

* * *

Ещё одно моё убеждение, основанное на инцестных связях: « Мама – самая лучшая женщина для меня». В теле это убеждение крепилось под сердцем и в коленях, а также захватывало чакру Рода. Оно служило удерживанию внимания в сфере интересов семейного эгрегора. Раньше у меня было такое ощущение, что все женщины (кроме мамы) опасны, лживы и коварны. Поэтому необходимо, чтобы женщина рядом со мной была похожа на маму, которая позаботится, поругает или похвалит.

Трансформированные энергии направились на культивирование истинной любви к женщинам, уважение, адекватность, самостоятельность.

* * *

«Ты тупой и никуда не годный» – часто повторяли мне родственники и сослуживцы. Постепенно я в этом убедился. В теле это убеждение обитало в надпочечниках, животе, коленях, горле и голове. Это убеждение взращивало во мне безволие, неверие в себя, самоуничижение и безответственность. Я трансформировал эти энергии в постоянный приток осознаваний в тело.

* * *

«Удовольствия спасают от жизненных проблем и невзгод». Это убеждение родилось в трудные для Личности времена как желание закрыться от проблем искусственным всплеском «радости». В мире это убеждение называется «желанием забыться» и поддерживается алкоголем, наркотиками, сексом, хобби и т. д. Поскольку наркотики вредны, я выбирал секс.

В теле это убеждение жило в печени, голове, области вокруг сердца и ступнях, а подпитывалось страхом, апатией, отождествлением себя с Личностью, т. е. безволием, бездействием и самооправданием.

Я трансформировал энергии убеждения в приток силы Осознавания, связь с Божественным и решительность.

* * *

«Всё в мире устроено плохо». Это базировалось на моём главном убеждении, что мир враждебен ко мне. Оно берётся от неведения Божественного, концентрации на негативном. В социуме поддерживается СМИ, общественным мнением, системой образования и другими подобными структурами.

В моём теле энергии этого убеждения ощущались под сердцем, в солнечном сплетении, голове и глазах. Это убеждение было построено на качествах эгоизма: неприятии, важности, самомнении и самоограничении.

Трансформированные энергии этого убеждения помогли мне ощутить Божественное, понять, что мир прекрасен, и изменить его – в моих силах.

Убеждения про детей

* * *

Я считал себя плохим отцом ? а детей – своей собственностью, но при этом совершенно чужеродными существами.

В теле это убеждение ощущалось как тёплая волна снизу от колен до живота в селезёнку и почки, как тяжесть, давящая на плечи, а центр управления находился в голове. Закреплялось это убеждение качествами: инфантилизмом, зависимостью от чужого мнения и безответственностью.

Я трансформировал энергии этого убеждения в благодарность Божественным Силам за бесценный подарок – детей. У меня возникло понимание, что воспитание детей-часть реализации Божественного Предназначения.

* * *

Раньше я был убеждён, что детей нужно шпынять, поучать, продавливать . В моём теле это убеждение крепилось в районе сердца, животе и горловом центре. Оно подпитывалось инфантилизмом и непониманием, зачем эти существа нужны, безответственностью и раздражительностью. Это убеждение вызывало постоянный дискомфорт и напряжения от того, что от меня вечно что-то требуется.

Ещё одно убеждение – процесс воспитания детей идёт сам по себе. В теле оно ощущалось как дискомфорт в солнечном сплетении, животе и спине. Это убеждение было основано на нежелании заниматься детьми и инфантилизме. Я ощущал это убеждение как желание, чтобы внимание, направленное на меня, любимого, не отвлекалось на внешние раздражители, другими словами, была ориентация внутрь себя.

* * *