Энциклопедия сверхъестественных существ

В корейской мифологии великаны — ростом около тридцати футов, все в черной шерсти. Зубы у них как пилы, а лапы — как крючья. Эти великаны в незапамятные времена воздвигали горные хребты и прокладывали русла рек.

Чию.

ЧИЮ.

В древнекитайской мифологии великаны, братья героя Чию, сражавшегося с небесным владыкой Хуан-ди. Юань Кэ описывает их так: «У Чию было восемьдесят один или семьдесят два брата, каждый из них был страшен и необычен, имел медную голову с железным лбом, звериное тело, коровьи копыта, четыре глаза и шесть рук, все братья умели говорить по-человечьи. Сам же Чию… имел человечье тело, коровьи копыта, четыре глаза и шесть рук. Рассказывают также, что на голове у Чию рос крепкий и острый рог, а когда волосы за ушами вставали торчком, они напоминали мечи и трезубцы… Удивителен не только внешний вид Чию, еще удивительнее то, чем он питался. Его обычной пищей были песок, камни и куски железа… Кроме того, он был наделен… божественной силой, намного превосходившей силы людей». Небесный владыка Хуан-ди долго не мог одолеть Чию и его братьев, но, в конце концов, победил — с помощью дракона Инлуна, повелевавшего дождями, и чудесного меча, который «мог разрезать нефрит, словно глину».

ЧУДЬ.

В русском фольклоре чудесный народ, обитавший на севере. Это белоглазые люди, великаны и людоеды, некогда осаждавшие Иерусалим. Живет чудь в лесу, где прячет свои сокровища. Н.Н. Харузин в «Материалах, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии» сообщает: «До сих пор показывают Кинг-остров, на котором, по преданию, были уничтожены остатки разбитой Чуди, спасшейся на этот остров; тут и легла вся Чудь. Этот остров считается священным: он порос лесом и рубить этот лес считалось греховным и опасным, так как если сама убитая Чудь и не вступится непосредственно за свои права, то она впоследствии так или иначе должна была отомстить оскорбившему ее святыню».

Чудь представляли обычно великанами, краснолицыми и белоглазыми, умевшими общаться между собой через значительное расстояние. По русскому преданию, «один из чудинов был столь силен, что однажды, когда он вышел поутру из ворот и затем чихнул, то своим чохом до того испугал барана, что тот бросился в огород и убился до смерти». Чудинам приписывались все сколько-нибудь древние постройки, которых крестьяне не могли отождествить, а также разорение деревень и истребление жителей — как говорится в одной легенде, «чудь проходила, народ пожрала, скарб разграбила».

Эйнхерии пьют мед, и жарят вепря Сэхримнира. Резьба по кости (XII в.).

ЭЙНХЕРИИ.

В скандинавской мифологии воины, составляющие дружину Одина. Павших в битвах на земле, их забирают валькирии и относят в небесный чертог Валгалла: там они пируют и сражаются между собой; в «Младшей Эдде» сказано: «Всякий день, лишь встанут, облекаются они в доспехи и, выйдя из палат, бьются и поражают друг друга насмерть… А как подходит время к завтраку, они едут обратно в Валгаллу и садятся пировать». «Старшая Эдда» добавляет:

Андхримнир варит
Сэхримнир-вепря
в Эльдхримнир-чане —
мясо прекрасно,
но немногим известно,
что им эйнхериев кормят

[57].

ЭФИОПЫ.

В греческой мифологии чудесный народ, обитающий у южных пределов земли. Эфиопы, подобно гипербореям, любезны богам, которые нередко пируют вместе с ними. Войско эфиопов помогало Приаму защищать Трою от ахейцев.

Гомер в «Одиссее» упоминает о Посейдоне, который гостил у эфиопов:

Но в то время он был в отдаленной стране эфиопов
(Крайних людей, поселенных двояко: одни, где нисходит
Бог светоносный, другие, где всходит), чтоб там от народа
Пышную тучных быков и баранов принять гекатомбу.
Там он, сидя на пиру, веселился…

Глава 5 Демоны, бесы, нечисть и нежить