Энциклопедия сверхъестественных существ

Апоп, нападающий на грешника в загробном мире. Барельеф, Британский музей.

АРЕЙОН (АРИОН).

В греческой мифологии божественный конь, сын Посейдона и Демстры; последняя, спасаясь от преследований Посейдона, обернулась кобылицей и спряталась среди стада, однако бог отыскал ее и, тоже приняв лошадиный облик овладел Деметрой. От этого союза и родился Арейон, отличавшийся невероятной резвостью и умением разговаривать.

Аспид. Миниатюра из средневекового бестиария.

АСПИД.

В греческой мифологии чудесная змея. Марк Анней Лукан, перечисляя в поэме «Фарсалия» страшных змей, водящихся в Ливии, упоминает среди них и аспида:

Первым, кто поднял главу из того ядовитого праха,
Был насылающий сон своей шеей раздутою аспид.
Много попало в него и крови, и яда густого,
И ни в единой змее плотнее, чем в нем, не сгустилось.
В зное нуждается он, в прохладный край переходит
Он против воли своей, лишь до нильских песков доползая

[79].

Чаще всего аспид прячется в норе, откуда его можно выманить заклинаниями. Правда, чуя недоброе, он одним ухом прижимается к земле, а второе закрывает хвостом, чтобы не слышать, как его выманивают.

Аспид и монах. Миниатюра из средневекового бестиария.

АУДУМЛА.

В скандинавской мифологии чудесная корова. В «Младшей Эдде» говорится, что при сотворении мира из мировой бездны Аудумла вышла из инея: «Как растаял иней, тотчас возникла из него корова по имени Аудумла, и текли из ее вымени четыре молочные реки, и кормила она Имира». Эта корова лизала соленые камни, покрытые инеем. К исходу первого дня на камне, который она лизала, выросли волосы, на второй день появилась голова, а на третий — возник человек, которому дали имя Бури, то есть «родитель» (внуком Бури считается бог Один).

Н. Альбигаард. Аудумла (ок. 1790 г.). Пока Имир сосет вымя Аудумлы, корова вылизывает предка богов Бури.

БАЙХУ.

В китайской мифологии зверь — покровитель запада, белый тигр, одно только появление которого заставляло нечисть разбегаться в страхе.

БАЙЦЗЕ.

В древнекитайской мифологии говорящий зверь, наделенный всеведением.

Как сказано у Юань Кэ, байцзе «были ведомы все духи небесные и бесы земные. Он знал наперечет всех оборотней (в которых превратились неприкаянные бродячие души), живущих среди гор, лесов, рек и озер. Он мог, не перепутав, назвать, какие оборотни, духи и чудовища живут на такой-то горе, какие оборотни и драконы водятся в такой-то реке, какие шутки творит нечистая сила на дорогах и что за оборотни и духи-волки бродят по могилам».

Император Хуан-ди, позавидовав мудрости байцзе, приказал изобразить на карте всех духов, которых упомянул зверь, и снабдить рисунки подписями. Рисунков оказалось одиннадцать тысяч пятьсот двадцать. И с тех пор Хуан-ди стало очень удобно управлять всей нечистой силой.

Банийип.

БАНИЙИП.

В мифологии австралийских аборигенов чудовище. Банийип живет на дне омутов и морских заливов, на поверхности появляется лунными ночами только для того, чтобы схватить какого-нибудь прохожего. Особенно он падок на женщин. У банийипа длинное, вытянутое туловище, покрытое то ли мехом, то ли перьями; вместо ног у него плавники, которыми он яростно колотит, когда сердится. Те, кто его видел, утверждают, что он полупрозрачен. По другим источникам, на голове у банийипа торчит пучок водорослей, ноги у него вывернуты пятками вперед, хвост как у крокодила, а туловище — как у страуса эму или у бандикута. Зимой банийип спит, зарываясь глубоко в мокрый песок.

БАЯРД.

В средневековом европейском фольклоре чудесный конь, отличавшийся необычайной резвостью. Его похитил из пещеры дракона некий чародей. Император Карл Великий подарил Баярда четырем сыновьям рыцаря Эймона. Если на коня взбирался лишь один из них, животное ничем не отличалось от обычного; но когда садились все четверо, круп Баярда растягивался в длину. Порой Баярда можно увидеть скачущим по небу в день летнего солнцеворота.

Лудовико Ариосто в своей поэме «Неистовый Роланд» описывает Баярда так:

Ярый конь под хозяйскими шпорами
Все крушит и сносит на бегу —
Ни рвы, ни реки, ни скалы, ни сучья
Не своротят его с пути

[80].

БЕГЕМОТ.