РЮБЕЦАЛИ.
В немецком фольклоре проказливые духи, сбивающие с дороги путников. Это оборотни, способные принимать любое обличье. Всего и не перечислить — рюбецаль может перекинуться в дровосека и в монаха, в углежога и в охотника, в зверя и в птицу. Словом, ему не составит труда обернуться кем угодно. Рюбецали из чистого озорства напускают дожди и снегопады, превращают спелые плоды в золото или в мусор, уродуют людей — приращивают девушкам бороды, а мужчинам рога. Обитают они в лесистых холмах и в горах.
Предание гласит, что однажды хитрый купец продал крестьянину отрез ткани за пятьдесят дукатов. Он страшно обрадовался, что надул простофилю, а потому и не заметил, что крестьянин был необычный. Это рюбецаль притворился крестьянином, а потому пятьдесят дукатом в кармане купца превратились в мышей. Только к вечеру купец поймал последнюю мышь, но было уже поздно: они изгрызли все ткани на его складе.
Есть история о том, как некая женщина однажды крепко обидела рюбецая, и тот решил отомстить. Как-то к дому женщины подошел бродячий торговец, у которого она купила помаду, румяна и крем для лица. А когда намазалась кремом и посмотрелась в зеркало, то увидела, что кожа у нее стала темно-коричневой. Как женщина ни старалась, вернуть лицу обычный цвет ей так и не удалось.
САЛЬВАНЕЛЛИ.
В итальянском фольклоре лесные духи, существа добродушные и проказливые. Они промышляют тем, что пасут овечьи отары и никогда не упускают случая украсть молоко у соседей. Еще они заплетают лошадям гривы и хвосты в косички и катаются на них ночи напролет, так что к утру животные едва стоят на ногах.
Кроме того, сальванелли, подобно многим другим духам, обожают сбивать с дороги путников. Принимая человеческий облик, они бегают по лесным тропам — и вдруг исчезают с громким хохотом, а путник обнаруживает, что стоит на краю обрыва. Те, кто по невнимательности наступит на следы сальванелли, заплутаются сами. И единственный в этом случае способ выбраться — пойти задом наперед.
Несмотря на свое озорство, сальванелли вовсе не жестоки. Они крадут детей (в основном, двух-трехлетних девочек), но не по злобе, а потому, что им нравится с ними играть. Похищенных девочек они заботливо воспитывают в своих лесных пещерах.
Ростом сальванелли около трех футов, одеваются в красное. Кожа у них красноватая, покрытая шерстью, они сами очень худые, можно сказать, тощие. Происходят они от браков сальванов и
Предание гласит, что сальванелло однажды похитил ребенка у одного фермера. Лишь вернувшись в пещеру, он понял, что украл мальчика, хотя замышлял стащить девочку.
Сальванелло бросился обратно, ворвался на кухню, где сидел ничего не подозревающий фермер с женой, и закричал:
— Заберите его! Заберите обратно! Он мне не нужен! Это не девочка!
Родители с радостью забрали ребенка, а сальванелло еще долго не мог успокоиться.
Есть история о том, что фермер оставил без присмотра свеженадоенное молоко. Когда он вернулся, молоко исчезло. Фермер догадался, что это дело рук сальванелло, и решил того проучить. На следующий вечер он налил в ведро крепкого красного вина, а сам спрятался.
Сальванелло осторожно принюхался к странному молоку, попробовал, и оно так ему понравилось, что он осушил ведро до дна. Естественно, он опьянел, а когда пришел в себя, увидел, что связан по рукам и ногам.
— Скажи мне, приятель, — спросил фермер, — зачем тебе мое молоко, когда у тебя есть свое?
— Твое я пью, а из своего делаю сыр, — ответил сальванелло.
Фермер никогда не слышал о сыре. Когда он пообещал отпустить сальванелло, тот поведал ему рецепт сыра. А на прощанье сказал:
— Если бы ты задержал меня подольше, я бы научил тебя делать воск из сыворотки.
До сих пор многие фермеры считают, что из сыворотки можно сделать воск — если, конечно, знать как.
СВЯТКЕ.
В русском фольклоре дух, который появляется среди людей на Рождество и бродит до Крещения. Это
СЕЛКИ.
В фольклоре жителей Оркнейских и Шетландских островов морские