Читаем Энциклопедия светлой магии. Путь мага. Энергетика человека. I–II полностью

Первое и самое распространенное – вас сделают батарейкой. Это практикуется во многих сектах, околоэзотерических течениях и различных группах по интересам. Рейки, йога и им подобные – ярчайшие представители подобных течений. Как это происходит? Человек стремится к чему-то этакому. Его интересует что-то, чего он еще не понимает. И он хватается то за одно, то за другое – пробует классическую церемониальную магию, цигун, йогу, биоэнергетику, какое-нибудь локальное течение ясновидцев, родноверов, сынов Перуна и других «возрождателей Великой Руси», сефиротическую магию, каббалу и т. д. В этом случае он, скорее всего, не осознавая того, наткнется на замаскированных темных магов, нахватается полевых паразитов, порч, ничего не достигнет и просто выберет себе какой-нибудь более приземленный курс кройки и шитья. За сим и завершится его магическое развитие. Так заканчивает подавляющее большинство начинающих магов. И это наиболее позитивный для них вариант.

Хуже, если новичка задержат в одной из подобных групп. И он проникнется ее идеями. Или проникнется магическим воздействием, которое будет подавлять его волю и тянуть из него энергию, как я описал в видео «Последствия йоги». Сейчас не буду на этом останавливаться, чтобы не повторяться, но с видео рекомендую ознакомиться. Таким образом, человек надолго, очень надолго завязнет в этом учении, отдавая энергию, время и ресурсы. При этом не продвигаясь в своем развитии ни на миллиметр. Более того, его состояние можно даже назвать деградацией. Поскольку мнение о том, что человек развитый выглядит как довольный всем позитивный идиот, несколько искажает истину, несмотря на свою распространенность.

Отсутствие критического мышления у учеников и слепая вера во все, что говорит гуру, – первый признак опасности. Нужно всю получаемую информацию, даже ту, которую вы сейчас читаете, воспринимать только как потенциально правдивую. И только если вы видите реальные результаты – допускать для себя возможность придерживаться данной системы знаний. Нет ощутимых на физическом плане результатов – нет магии. Ваши субъективные ощущения, настроение и мироощущение вы можете изменить и не прибегая к помощи сомнительных организаций.

Я сказал в начале этой главы о том, что магия – это в первую очередь образ мыслей. Однако свой образ мыслей вы сами должны контролировать. Никому не доверяйте управлять вашим мироощущением. Вы хотите чувствовать магию – делайте все для этого. Вы хотите быть позитивнее – бросьте страдать ерундой и делайте все для того, чтобы чувствовать магию. Я, конечно, шучу, позитив тоже бывает полезен. Но только если вы изначально были унылым, мрачным, полным негатива и упаднических настроений человеком. Если же вы адекватный, разумный и в целом более-менее позитивный человек, имеющий критическое мышление, не стоит пытаться себя перекраивать. Превращаться в экзальтированную дамочку или позитивного шизофреника – не лучшая идея. Идиотов никто не любит. В том числе эгрегоры и высшие силы.

Вторая опасность, с которой вы можете столкнуться, – посвящение во Тьму, или продажа души. Здесь все просто. Вам настоятельно рекомендуют прочесть заклинание на незнакомом языке, посвятить себя в магию с помощью какого-нибудь таинственного ритуала, вступить в эгрегор некоего древнего божества или пройти ритуал раскрещивания, чтобы выйти из христианского эгрегора. Все эти, казалось бы, безобидные вещи с большей долей вероятности лишат вас души и/или посвятят в какой-нибудь темный эгрегор. Выбраться из которого может быть очень и очень непросто.

Ритуалы раскрещивания, конечно, помогут вам покинуть христианство. Но путем перехода во Тьму. Единственный адекватный способ раскрещивания – переход в эгрегор Света. Но этот шаг я рекомендую делать осознанно, уже имея опыт, понимание ситуации и развитую энергетику. Не стоит торопиться с этим. На первых этапах в любом случае вы не сможете ощутить приток энергии и воспользоваться всеми бонусами, которые дает эгрегор. А вот спрашивать с вас будут как с полноценного адепта. Потому я рекомендую поначалу заниматься самостоятельно, по возможности избегая обязательств. В особенности перед сущностями и эгрегорами. К тому же выход из христианского эгрегора для мага совершенно не обязателен. Большинство моих знакомых магов – христиане. И хотя церковь воспринимает магию, мягко скажем, несколько негативно, практиковать им это нисколько не мешает. Особенно учитывая то, что, состоя в Свете, они уже не обязаны подчиняться правилам более низкоуровневого эгрегора. Да и стопроцентные христиане могут заниматься магией. Главное – не считать себя виноватым. Иначе можно в соответствии со своим мироощущением получать от эгрегора «по голове» вплоть до самого настоящего ада после смерти.

Третья опасность, пожалуй, самая серьезная. Так как подвержены этому риску даже опытные маги. Соблазн слишком велик, и отказаться от этого бывает весьма непросто. От чего «от этого»? От ощущения исключительности и величия. Поясню.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика