Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью

Величайший в то время богословский авторитет, св. Афанасий Великий (см.), архиепископ Александрийский (вскоре после того скончавшийся), успел письменно засвидетельствовать в самых уважительных словах безупречное православие Василия и правильность его образа действий. В 372 г. кесарийскому святителю пришлось выдержать другую бурю. Имп. Валент решился навязать арианство кесарийской церкви и сокрушить ее архиепископа. С этою целью он отправил сначала префекта Эвиппия с другим своим царедворцем, а потом явился и сам. Св. Василий отлучил от церкви вельмож-еретиков, а самого Валента допустил в храм только для принесения даров. Император не решился привести в исполнение свои угрозы и удалился, ничего не сделав.

Св. Василий, разрушивший свое здоровье аскетическими подвигами и уже с сорокалетнего возраста называвший себя в письмах стариком, скончался в 378 г., 49 лет от роду. Несмотря на такую сравнительно краткую жизнь, наполненную столь разнообразными и трудными делами, св. Василий оставил после себя богатейший вклад в свято-отческую литературу, где его сочинения занимают одно из первых мест.

Кроме того, он вместе с другом своим, св. Григорием Назианзином (Богословом) и величайшим христианским светилом следовавшего за ними поколения – св. Иоанном Златоустом (см.), чествуется особым праздником, 30 января, по следующему случаю. В XI веке между греками возник спор: кто из трех названных вселенских святителей и учителей выше достоинством. Этот спор, по обычаю греков, очень ожесточился, и уже готовы были образоваться три секты: василиан, григориан и иоаннитов. Тогда одному епископу, Иоанну Эвхаитскому, явились во сне три святителя и объявили, что между ними не может быть никакого вопроса о первенстве, что они равно послужили Богу и церкви, каждый по-своему, и приказали Иоанну сообщить патриарху и императору, что для большей славы Божией и мира церкви следует установить общий праздник трех святителей, что и было исполнено.

В русском народе Василий Великий именуется Свинятником. Одна из легенд повествует о том, что он как-то, благословляя людей, благословил и случайно подвернувшегося поросенка. Поэтому 14 января по народному календарю – Свиной праздник. Отсюда поговорки: «Свинку да боровка для Васильева вечерка», «На Василия Великого свиную голову на стол».

Память в день Обрезания Господня, 1/14января.

Василий и Константин Ярославские, св. благов. князья

Братья-князья Василий и Константин, дети первого ярославского князя Всеволода Константиновича, жили на руси во времена Батыева нашествия и отличались благочестием. Они не вступали в междоусобные распри, восстанавливали разрушенные татарами храми.

В 1242 г. князь Василий мужественно отправился в Золотую Орду, для умиротворения хана Батыя. В последующие годы он бывал в Орде вместе с великим князем Киевским Ярославом (1190–1246 гг.). Зимой 1249 г. князь Василий, прибыв во Владимир для свидания со своим родственником великим князем св. Александром Невским (см.), заболел и там скончался 8 февраля. Тело его было положено в Ярославском Успенском соборе на северной стороне.

Его младший брат Константин ненадолго продолжил княжение. В 1255 г. (или 1257 г.) татарские отряды подошли к Ярославлю. Князь Константин вместе со своей дружиной вышел им навстречу. По преданию, он погиб в битве на Туговой горе, отдав свою жизнь за православную веру и святую Русь. Тело князя Константина было с честью погребено рядом с братом. Их нетленные мощи были обретены спустя 200 с лишним лет; от них стали происходить чудеса и исцеления.

Память 23 мая / 5 июня (Ростов.), 8 /21 июня (Обретение мощей), 3 / 16 июля.

Василий Декаполит, прп. исп.

Был иноком и пострадал в царствование иконоборца Льва Исавра (717–741). Когда началось гонение на почитателей икон, св. Василий вместе со своим сподвижником прп. Прокопием (см.) был предан истязаниям и заключен в темницу, где оба томились долгое время, до самой смерти императора. Когда их освободили вместе с другими почитателями икон, они продолжили свой иноческий подвиг, наставляя многих в православной вере и добродетельной жизни. † в 750 г.

Память —28 февраля / 13 марта.

Василий Мирожский прп.

Игумен Спасо-Мирожской обители во Пскове. О кончине его в летописи сказано: «марта 4, 1299 г. немцы (ливонские рыцари) умертвили игумена Василия, Иосифа, игумена Снежной горы, множество черноризцев и проч.». Мощи св. Василия почивают под спудом в Спасо-Мирожском монастыре.

Память – 4/17 мая.

Василий Блаженный, Московский чудотворец