Читаем Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью полностью

Святой (от праслав. svetъ; мн. ч. – святые) – в христианстве (за исключением некоторых протестантских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за членов церкви, еще живущих на земле. В памятниках первоначальной христианской древности, до половины IV в. и даже до V в., как у восточных, так и у западных христиан слово св. – греч. , лат. sanctus – по мнению Мартиньи («Dictionnaire des antiquites») ещё не было усвоено так называемым ныне канонизированным святым, то есть ни апостолам, ни Мч. ам, ни вообще лицам, которые позже стали, под именем святых, предметом особого почитания церкви, а при упоминании их называли просто по имени, например, Павел (не прибавляя «апостол» или «святой»).

Святители – в православной церкви святые из епископского чина, почитаемые церковью как предстоятели отдельных церковных общин, которые своей св. жизнью и праведным пастырством осуществили промысел Божий о Церкви в ее движении к Царству Небесному. Память наиглавнейших святителей отмечается в день Собора трёх святителей.

Священноисповедник – исповедник, принадлежащий к священному чину.

Священномученик (греч. , лат. sanctus martyr) – мученик, принадлежавший к священному чину (священническому, а чаще епископальному), пострадавший за своё исповедание Иисуса Христа. Отличие священномученика а от мученика состоит в наличии священного чина. Священномученики не составляют особого лика святых и на литургии вспоминаются вместе с другими мучениками. Так же как и за других мучеников, на проскомидии за них вынимается пятая частица из девятичинной просфоры.

Страстотерпец – так в православной церкви называются вообще все христианские мученики, которые претерпели страдания (страсть, греч. , , лат. passio) во имя Иисуса Христа. Преимущественно же это наименование относится к тем святым, которые приняли мученическую кончину не за веру, возможно даже от своих единоверцев – в силу их злобы, коварства, заговора. Соответственно, в данном случае подчеркивается особый характер их подвига – беззлобие и непротивление врагам. Так, в частности, нередко именуются святые мученики Борис и Глеб, св. Димитрий Угличский, прп. Дула, живший в V веке. В 2000 г. последний русский царь Николай II и его семья, убитые большевиками в 1918 г., были канонизированы в качестве страстотерпцев.

Список сокращений

В православной литературе принято употреблять нижеследующие сокращения:

Апостол – ап., в мн числе – апп.

Архиеп. – архиеп.

Блаженный (ая) – блаж.

Великий – вел.

Владыка – вл.

Еп. – еп.

Князь, княгиня – кн.

Митрополит – митр.

Мученик, мученики – мч., мчч.

Мученица, мученицы – мц., мцц.

Праведный – прав.

Преподобный – прп., в мн числе – прпп.

Преподобномученик – прпмч.(мц)

Пресвитер – пресв.

Святой – св.

Святой праведный – св. прав.

Святой равноапостольный – св. равноап.

Святитель – свт., в мн числе – свтт.

Святой мученик – св. мч.

Священномученик – свщмч.

Память

В датах памяти везде вначале указано число по старому стилю (Юлианский календарь), а после дроби (/) – по новому (Григорианскому календарю).

А

Аарон

Старший брат пророка Моисея, первый ветхозаветный первосвященник. Родился незадолго до издания указа фараона об избиении всех еврейских детей мужского пола, и потому остался жив. † 123 лет от роду на горе Ор.

Память – 20 июля/Завгуста. Вторично вспоминается в неделю св. праотец 11 декабря.


Або

Або Тбилисский (757-758786) – мученик Грузинской и Русской православных церквей; почитается как небесный покровитель и защитник Тбилиси. Будучи арабом по происхождению, жил в Багдаде и занимался парфюмерией. В 775 г. поступил на службу к правителю Картли. В Тбилиси он быстро и легко выучил грузинский язык и письмо, стал посещать православные богослужения и изучать Св. Писание. Неоднократно вступая в споры с вероучителями, Або в итоге отверг ислам и принял христианство. За проповедничество был заключен в тюрьму. Представ на суде эмира 27 декабря 785 г., Або подвергся искусу богатством и славой, но остался тверд в вере. Был обезглавлен и сожжен. Позже на месте сожжения св. Або на скале над р. Курой был воздвигнут храм Метехи, где хранилась чудотворная икона святого.

Память – 8/21 января.


Аввакум

Перейти на страницу:

Похожие книги