Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью

Еп. Кесарийский пришел приветствовать св. Артемона. Он отметил место, где страдал мученик, и впоследствии основал здесь церковь. Многие крестившиеся были посвящены во диаконов и священников, а Виталий поставлен еп. Палестинским. Артемон же, по зову Божественного гласа, пошел с проповедью Евангелия в Асию, в селение Вули. По дороге его посетил ангел и перенес в открытое ему в видении селение. Там он многих обратил к христианской вере. Однако язычники схватили святого и отсекли ему голову († в 303)

Память 13 / 26 апреля.

Артемий (Артемон) свт. Селевкийский (Солунский)

Происходил из города Селевкия Писидийская[82], был учеником св. апостола Павла. Видя благочестивую и добродетельную жизнь Артемона, апостол Павел рукоположил его в сан первого епископа этого города. Святой для страждущих являлся пристанищем спасения, для вдов и сирот – попечителем, для всех – чудотворным целителем души и тела. Он снискал себе славу заступника бедных и гонимых. Скончался святитель в глубокой старости.

Память – 24 марта/6 апреля.

Архелай, Кирилл, Фотий и с ними 150 мчч.

Архелай, Кирилл, Фотий и с ними 150 мучеников (имена их неизвестны) за исповедание веры во Христа после истязаний были обезглавлены в египетском городе Антинополь ок. 308310 годов. Участь мучеников разделила и св. Ираида (см.).

Память – 5/18 марта.

Архелая, Фекла и Сосанна, св. прпмцц.

Архелая, Фекла и Сосанна жили в небольшом монастыре близ Рима. Во время гонения Диоклетиана (284–305) они переоделись в мужское платье, остригли волосы и удалились в итальянскую провинцию Кампанию. Узнав о них, правитель области Леонтий приказал привести их в город Салерно. Он угрожал Архелае отдать ее на поругание и предать смерти, если она не принесет жертву идолам. С твердой надеждой на помощь Божию та отказалась покориться приказу и обличила безумие кланяющихся бездушным истуканам. Тогда правитель приказал отдать ее на растерзание голодным львам, но звери покорно легли у ее ног. В ярости правитель приказал убить львов, а монахинь заключить в темницу. Св. мученицы были обезглавлены. † в 293.

Память – 6/19 июня.

Архипп, Филимон, св. ап. от 70-ти и Апфия равноап. мц.

Архипп, Филимон и Апфия были учениками и сподвижниками св. апостола Павла. В «Послании к Филимону» апостол именует св. Архиппа своим сподвижником(Филим. 1: 12).

Архипп был епископом города Колоссы во Фригии. Филимон был именитым гражданином того же города, и в его доме собирались христиане, чтобы совершать богослужение. Он был также рукоположен в сан епископа апостолом Павлом и обходил фригийские города, проповедуя Евангелие. Впоследствии он был архипастырем города Газы. Его супруга Апфия, принимала в своем доме странников и больных, с усердием служа им. Она была верной сотрудницей супруга в проповеди Слова Божия.

В гонение на христиан имп. Нерона (54–68) св. апп. Архипп, Филимон и равноап. Апфия были преданы суду градоначальника Артоклиса за проповедь христианства. Архипп был зверски изрезан ножами. После истязаний Филимона и Апфию по пояс закопали в землю и били камнями, пока мученики не скончались.

Память – 4 / 17 января (70 ап.), 19 февраля / 4 марта, 22 ноября / 5 декабря.

Асинкрит св. ап. от 70-ти

Асинкрит  – апостол из числа 70, из римских христиан, приветствуемый апостолом Павлом в «Послании к Римлянам» (Римл. 16: 14). По преданию, Асинкрит был епископом в Иркании Азийской.

Память 4 /17 января и 8 /21 апреля.

Арчил II св. царь Карталинский, Иверский, мч.

Грузинский царь Арчил II принадлежал к династии Хосроидов и был прямым потомком св. благов. царя Мириана († в 342 г.).

В царствование Арчила II Грузия подверглась опустошительному нашествию Мурвана-Кру[83].

Положение грузин было безвыходным, и царь Арчил II, вместе со своим братом Миром, правителем Западной Грузии, со слезами просили заступничества у Пресв. Богородицы. И Она явила Свою милость. В сражении при реках Абаша и Цхенисцхали грузины чудесным образом одержали победу над значительно превосходившими силами Мурвана-Кру.

После этой победы Арчил II занялся восстановлением грузинского царства. Он восстановил город Нухпатис, возобновил разрушенные храмы в Мцхете и способствовал принятию христианства многими горскими племенами. Однако вскоре Грузия подверглась новому арабскому нашествию – неожиданному вторжению Джиджум-Асима. Чтобы избавить страну от нового разгрома и от навязываемого ей ислама, царь счел за благо самому явиться к Джиджум-Асиму, признать вассальную зависимость Грузии и испросить мира. Джиджум-Асим принял его гостеприимно, но настаивал на принятии мусульманства. Но ни пытки, ни уговоры, ни обещания не могли сделать царя Арчила вероотступником.

Он был предан мученической смерти через усечение головы. † 20 марта 744 г.