Энциклопедия Таро Уэйта. Подробное описание каждой карты

На карте людей нет. Вместо них волк, собака и рак между ними. Луна не светит собственным светом, но отражает солнечный. Можно рассматривать ее как полуправду. Луна — это принцип общего восприятия и рефлекторной реакции. Это символ матери, она показывает силу, роль и тип материнского влияния в детстве человека, а также роль женского начала во взрослой жизни.

Луна на карте изображена прибывающей. У нее шестнадцать главных и шестнадцать второстепенных лучей. Луна символизирует жизнь воображения. Из водоема у нижнего края карты берет свое начало тропа, идущая между двух башен и ведущая в неизвестное. Волк и собака — страхи природного разума в этом месте исхода. Интеллектуальный свет есть отражение, а за его пределами — неведомая тайна, которую он не способен высветить. Типы нашей животной природы представлены на карте внизу. Это собака, волк и существо, похожее на рака, выползающее из глубин. Оно стремится достичь проявления, но, как правило, вновь погружается туда, откуда появилось.

В системе Золотой Зари карте соответствует каббалистическая буква Коф, означающая затылок, указывающая на возможности мозжечка, в то время как Реш, буква Солнца, ассоциируется с передней частью головы, с корой мозга, отвечающей за рациональное мышление. Сзади же расположен ствол мозга, древнейшая его часть, роднящая нас с ящерицами и динозаврами.

Еврейская буква Коф соответствует зодиакальному знаку Рыб. Это последняя из двенадцати простых букв, которые соответствуют двенадцати знакам зодиака. Знак Рыб мы видели в короне Жрицы, в форме нагрудного защитного панциря в Колеснице — все эти Арканы будет объединять лунное влияние. Рыбы — последний из знаков зодиака. Воскрешение Солнца происходит не только после зимы, но и после ночи. Карта символизирует полночь.

Буква Коф связана с процессом сна. Это отображено в лике Луны. Извилистая дорога между двух башен — центральная колонна Древа Сефирот.

На карте — мост между внутренним миром и внешним. Путь души к осознанности пролегает между двух башен. Иногда они могут показывать саму душу, испытывающую психологические трудности. Могут показывать бессознательные страхи и цепляние за привычную систему ценностей. По карте человеку необходимо научиться не бояться собственных страхов. В мифологии узкий проход между башнями — это проход между Сциллой и Харибдой. Сцилла — сама жадность и ненасытность, а Харибда — то, что заглатывает. Этот узкий проход напоминает родовой канал, через который ребенок покидает темное безопасное место и попадает в ослепительное сияние холодного мира. Таким образом, в раскладах карта может показывать роды, в этом случае водоем — не что иное, как околоплодные воды.

Карта также может показывать мир мечтателей, которые так увлекаются воображаемыми образами, что полностью выходят за рамки реальности. Это сродни наркотическим видениям или лунатизму. Шаманы преднамеренно впадают в такое состояние, чтобы исчезнуть из мира материи и пробудиться за гранью познаваемого.

На карте из колоды Бонифация Бембо (1450 г.) серп Луны держит женщина, подняв его над головой. На другой дошедшей до нас карте XV века изображены два астронома, измеряющие угловым инструментом Луну.

Отношение к этой карте со временем очень изменилось, больше, чем к какой-нибудь другой (за исключением Аркана Дурак). А Дурак, между прочим, может быть связан с Луной как лунатик — человек, живущий в лунном полумраке безумия. Оккультная традиция трактует Луну в основном негативно — сумасшествие, животные инстинкты, отраженный, а не истинный свет. Возникновение специфически женской духовности, Викки, неоязычества, привело к пересмотру такого положения дел. Трактовка карты изменилась. Это следствие того, что наша культура за последние десятилетия перешла от солнечного сознания к лунному, от примата рационализма, ясности и действия силой — к интуиции, тайне, тонкости.

Возможно, Аркан Луна указывает нам путь за пределы острых граней двойственности — положительного и отрицательного. Мы уже не один раз видели обозначение этой двойственности и ее полюсов: столпы, колонны в Верховной Жрице, черный и белый сфинксы в Колеснице, прикованные персонажи в Дьяволе. Но столпы-башни в восемнадцатом Аркане стали серыми, словно утратили свою силу противопоставления, а кроме того, между ними теперь вьется тропинка, ведущая от вод бессознательного к вершинам сверхсознательного.

Путь наш по карте лежит через странные сумерки животных инстинктов, снов и мифов. Это путь из внутренних глубин во внешний мир. Всегда найдутся те, кто захочет остаться во внутреннем мире с его чудесами, кто предпочтет мистические восторги. Оккультная литература всегда предостерегала Ищущего от этой ловушки. Это одна из причин, по которым Луна считается возбудителем безумия и лунатизма: не сумевший вернуться от мистического опыта к повседневной жизни может утратить свое истинное «я». В кельтских мифах нередко можно встретить сюжеты о смертных, попадающих в мир Фейри в сиянии полной луны. Проведя там всего один день, они возвращаются и обнаруживают, что в их мире прошли годы.