Итак, в целостном организме между всеми его частями существуют тесные связи. Пища и воздух, поступающие из окружающей среды, превращаются в организме человека в питательный и защитный факторы; питательный фактор циркулирует в сосудах, а защитный — в покрове тела и мышцах. Под влиянием жизненной силы
ципроисходит деятельность всего организма. Представление об изменениях и превращениях энергии
циниже будет разбираться в учении об органах, а о ее движениях — развивается в учении о меридианах.В книге первой трактата «Нэй цзин» излагаются принципы сохранения здоровья и долголетия. На первое место поставлено сохранение и поддержание наследственной
ци,жизненной
ци,психической
ции крови —
хийэт.При этом главным названо следование закону
инь — ян,умеренность в питании, передвижении и работе. Указывались причины преждевременной (до столетнего возраста) смерти: привычка употреблять вино вместо воды, лгать, иметь половые сношения в состоянии опьянения. Все это истощает наследственную и жизненную
ци.Вино поражает селезенку, ее энергия нарушается, что приводит к повреждению пищеварения. Последнее уменьшает питательную
ци,которая не может в должной степени поддерживать жизненную
ци.Ложь поражает интеллектуальную (умственную)
ци(сохраняющуюся в сердце), половые связи в состоянии опьянения ослабляют наследственную
ци.Составные части организма
Важными составными частями организма и его внутренней среды, помимо жизненной энергии
ци,являются
чин— вещество, или субстанция,
сюэ— кровь,
цзинъ-е— телесные соки, а также
шэнь— духовное начало.Чин
понимается китайской медициной как основная форма материи, вещество, из которого состоит организм человека, как материальная основа его функций, свойств и активности.
«Чинявляется первопричиной (основой) тела» (трактат «Нэй цзин»). Различают врожденную
чин — хань-тянь чин,наследственное вещество, получаемое от родителей (субстанция размножения) и сохраняемое в процессе жизни, без которого невозможны продолжение рода, рост плода и ребенка.Другой формой
чинявляется приобретенное вещество —
хоу-тянь чин(оно еще носит название субстанции внутренних органов), которое образуется после рождения из поступающих в организм жидких и твердых пищевых продуктов и воздуха. Переработанная в желудке и селезенке пища переходит в кровь и усваивается
хань-тянъ чин,питает пять плотных и пять полых органов, образуя
чинэтих органов. Приобретенная
чинв процессе жизнедеятельности постоянно поддерживает существование врожденной
чин,которая локализуется в почках, через
чинорганов. Если все органы здоровы, то и почки работают хорошо, а наследственная
чинобеспечивает возможность зачатия и продолжения рода.Кровь (сюэ)
образуется в селезенке и желудке из переработанных и поглощенных питательных веществ. Основой крови является питательная жидкость
шуй-гу чин-вэй,образующаяся из пищи. Главной функцией крови является питание организма, снабжение системы меридианов (каналов), кожи, волос, конечностей.
Чини кровь тесно взаимосвязаны и могут взаимно превращаться. Циркуляция крови по телу происходит за счет
ци.Они находятся в тесном взаимодействии, взаимно превращаются друг в друга. В крови содержатся все питательные вещества, необходимые для жизни человека. Если крови достаточно, то организм здоров; при недостатке крови организм ослабевает.Телесные соки (цзинь-е)
— это все физиологические жидкости организма человека, например слюна, желудочный, кишечный соки и так далее.
Цзинь-ебывают двух видов: 1) прозрачные, жидкие и 2) мутные, густые. Эти соки образуются из
шуй-гу(питательной жидкости) благодаря пищеварению в желудке, селезенке, легким, почкам, мочевому пузырю и включаются в обмен веществ.
Цзинь-евыполняют следующие функции: они, распространяясь по всему организму, смазывают и питают внутренности, мозг, мышцы, сосуды, суставы, кожу, увлажняют отверстия тела; также участвуют в образовании крови, постоянно восполняют расход жидкости в организме, пополняют
чин,костный, спинной и головной мозг.