Читаем Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих полностью

У моей подруги Елены отец долгое время решительно сопротивлялся всем ее уговорам креститься. А поскольку сама Лена – человек верующий, ее это очень огорчало. Сперва она убеждала его, вела, так сказать, «воспитательные» беседы. Не помогало. Пожаловалась батюшке в своем приходе на то, что никак не может эту проблему решить, и батюшка ей посоветовал молиться Божией Матери: дескать, Матушка Богородица вразумит отца! Стала Лена молиться. И вот однажды (а жили они тогда всей семьей на хуторе в Псковской области, у них там была пасека) косит ее отец Николай Иванович травку на лугу и вдруг видит – стоит невдалеке старичок. Откуда бы взяться на хуторе совершенно незнакомому старичку? Непонятно. Удивился Николай Иванович, но, как человек вежливый, поздоровался с гостем. Тот кивнул в ответ и говорит ему:

– Ты прерви косьбу да ступай к реке: там у тебя не дубе большой рой сидит, слетел.

Для тех, кто ничего не понимает в пчеловодстве, поясню немного: когда в улье заводится две матки, рой начинает делиться, и часть его слетает, чтобы во главе с новой маткой создать новую семью, найти новое место жительства. Слетев, рой, как правило, садится на ближайшее дерево и поджидает матку, которая слетает из улья последней. Если успеешь, можно рой с дерева снять и посадить у себя в новый улей. Не успеешь – улетят пчелы, одичают, будут жить в лесу, в каком-нибудь дупле. Когда пасека большая, это нестрашно, но для маленькой пасеки такие потери весьма ощутимы. У Лениного отца пасека была маленькая, так что он сразу же поспешил к реке. Там действительно на дереве большой рой сидел. Он успел его снять и пересадить в новый улей. Вернулся домой, рассказывает, как дело было, и спрашивает, где тот старичок, что его так вовремя предупредил о слетевшем рое? А жена удивляется: не было никакого старичка! Тогда Лена принесла ему иконку святого Феодосия и говорит:

– Этот старичок?

– Этот! – в изумлении соглашается Николай Иванович.

– Так это – святой Зосима, покровитель пчеловодства к тебе приходил, – улыбнулась подруга.

И такое впечатление все произошедшее произвело на Николая Ивановича, что через месяц он крестился. А до этого Лена его несколько лет уговаривала – ни в какую! По молитвам же Божия Матерь все управила так, чтобы САМ человек решил принять Крещение.

<p>И такое бывает нередко Почему мы молимся святым?</p>

Зачем молиться святым, если есть Христос? Этот вопрос рано или поздно задает себе (а потом и не только себе) каждый православный человек. Это что же получается? Сам Бог нас не слышит? Нам непременно нужны посредники для общения с Ним? И получается, что сонм святых – что-то типа «референтской службы» Господа, через которую и проходят все наши просьбы о помощи, наши молитвы?

Нет, не так получается! В доказательство хочу вам привести рассказ священника Дионисия Свечникова, которому на практике приходится часто сталкиваться с людьми, недоумевающими, почему мы молимся святым.

...
Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука