Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Но прокурор, понятное дело, не торопился решать столь деликатный вопрос даже в масштабах вверенного ему города. Спустя месяц Сидоров вновь напоминает прокурору о себе. На этот раз он делает упор на сообщения средств массовой информации, в которых утверждается, что колдовство существует: например, один из священнослужителей рассказал ему, что несколько лет тому назад в Испании состоялся конгресс колдунов и ведьм: "Решали, как проникнуть в Россию". Особое место в этом своего рода обзоре высказываний прессы о колдовстве занимают материалы, связанные с "колдовской" версией полтергейста, предложенной дважды героем - статьи "Доморощенная магия" и телефильма "Кто там?" В. Т. Исаковым. Сидорова особо заинтересовали, как он мне признался, упомянутые в той статье "дед" и "бабка" с их уникальными гипнотическими и иными способностями; эти люди, утверждалось в статье, могут сделать все, что пожелает "заказчик". Сидоров сообразил, что в таком случае они могут его "расколдовать", и принялся за поиски, которые оказались успешными: "деды" и "бабки" подтверждали, что он страдает от наведенного колдовства, о чем Сидоров и сообщал прокурору. О том, что ни "деды", ни "бабки" ему не смогли помочь, он признался только мне…

Одновременно со вторым заявлением на имя прокурора Сидоров вновь обратился к главному редактору "Московского комсомольца": "Прокуратура и милиция города странно медлят с разбором этого вопроса. Прошу Вас, пожалуйста, сделайте через печать хоть какой-то сдвиг в положительную сторону".

Чем ближе я знакомился с Сидоровым, тем лучше понимал, что "сдвиг в положительную сторону" должен произойти прежде всего в его сознании. Нет, сам он отнюдь не был, как говорится, со сдвигом, а испытываемые им совместно с его домашними недомогания оказались вполне реальными, но колдовство не имело к ним никакого отношения - тому была более прозаическая причина, на которой вряд ли стоит подробно останавливаться: просто дом располагался в явно геопатогенной зоне. Скорее всего, и "колдунья" - соседка страдала по той же причине, но ее отношения с Сидоровым не позволили мне в том убедиться.

О геопатогенных зонах Сидоров не знал, о возможности же колдовства был наслышан давно. Статья "Доморощенная магия" лишь подтвердила, что его поиски идут в правильном направлении; она давала почти законное право обратиться в прокуратуру с жалобой на "колдовские действия" соседки. Мои доводы относительно того, что она тут ни при чем, абсолютно не воспринимались: ведь возможность колдовства, возражал Сидоров, подтвердил ученый из Академии наук.

Доказать свою правоту мне удалось благодаря одному печальному обстоятельству: соседка - "колдунья" отошла в мир иной. А недомогания-то остались. На мой вопрос, кто же теперь колдует, Сидоров отмалчивался, думал. И, решив бросить все свои силы на борьбу с геопатогенной зоной, на которой стоял его дом, попросил моего в том содействия. Но это уже совсем другая история.

Тедвортский барабанщик. Ровно триста двадцать пять лет тому назад в Англии началась вспышка полтергейста, удивительно похожая на ту, что произошла в Лихоборах, включая и многие сопутствующие обстоятельства, вплоть до обвинения в колдовстве. Среди исследователей феномена этот случай известен под названием тедвортского барабанщика.

Сегодня нельзя сказать, будет ли человечество через триста двадцать пять лет помнить имена ученых, принимавших участие в расследовании случая с нашим Барабашкой. Но вот имена некоторых из тех, кто изучал или обсуждал то, что тогда произошло в Тедворте, до сих пор пользуются почетом и уважением во всем мире. Это, прежде всего Джозеф Гленвиль, а также философ Генри Мор и физик Роберт Бойль, открывший, совместно с Мариоттом, закон, ныне известный каждому школьнику.

Выдающийся английский философ Джозеф Гленвиль (1636-1680) прожил мало, всего сорок четыре года, но успел написать и издать книги, стать членом Королевского общества, в которое входили виднейшие ученые Англии, и капелланом короля Карла II. Уже простое перечисление его главных трудов говорит о многом: "Тщета догматизма или уверенности в наших суждениях" (1661), "Научный скептицизм или сознание в незнании путь к науке" (1665), "Несколько философических рассуждений о существовании колдуний и колдовства" (1668) и, наконец, посмертное издание - "Побежденное саддукейство, или Полное и наглядное доказательство существования привидений, духов и чародейства" (1681). В его трудах не всем все всегда нравилось. В чем только он не обвинялся в первом томе "Философской энциклопедии", вышедшем в 1960 году в Москве: он - де защищал грубые суеверия, подверг критике понятие ПРИЧИННОСТИ, доказывал ограниченность научного познания - и прочее, и прочее. А ведь Гленвиль, по сути, является основоположником современных парапсихологических исследований. Недаром на него так ополчилась "Философская энциклопедия"!