Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Множество записок досаждали семье Владика, которая жила в Москве. Инициатором их появления оказался я. А дело было так. Поскольку в квартире с середины февраля 1991 года продолжались самовозгорания, я в свой очередной визит 23 февраля решил переключить внимание и усилия феномена на более безопасное занятие, а именно спровоцировать его на более осмысленные действия с целью установить контакт с ним. В тот день я пришел вместе с С. Г. Митрофановым, человеком уникальных знаний и возможностей. В 14.40 я ушел, сдав ему "смену" и предложив попробовать вступить в контакт с феноменом: стуками, перепиской, голосом - как получится. Даже если под личиной феномена скрывается Владик, предполагал я, ему следует дать занятие, которое отвлекло бы его от творящихся безобразий.

Именно это и произошло. После нескольких возгораний началась переписка. Невидимка писал печатными буквами, подручными средствами: простым и Цветным карандашами, шариковой авторучкой, подпись "Апапыня". Появилась записка с завернутым в нее ключом от гардероба: "пить остаться апапыня". То же повторилось через 15 минут: "в шкафу апапыня". Открыли шкаф, там записка с требованием всей семьей как можно быстрее выехать в деревню, где Владик обычно проводит лето. В ответ на первую записку поставили стакан воды. Вскоре ее стало полстакана, рядом – записка: "спасибо за воду апапыня". Потом появилась вторая: "я не мог". Попросили дописать. Дописалась одна буква: "я не могу". Затем часть записок сгорела.

Далее пошли надписи на стенах: "я не могу передать, что машина сломана иначе он меня отлупит" (машина для предполагаемой поездки была неисправна); "если вы мне не верите то у вас все сгорит". И перед сном: "не думайте что я вам лгу, будет очень плохо".

Наутро 24 февраля исчезли все вчерашние записки, одна из них сгорела на кухне возле мойки. Больше в тот день огня не было. Но зато появилось много записок с настоятельными требованиями поехать в деревню. Все они уничтожались огнем. Кроме одной: "в деревню надо ехать вместе с Винокуровым. Апапыня". Мне сказали, что Апапыня, видимо, разрешил сохранить эту записку для передачи мне. Ее сохранила на себе бабушка. Среди уничтожившихся были и такие: "если вы поедите, то напишите на такой же бумаге и положите на кухонный стол, когда уедите гореть ничего не будет я останусь здесь и буду охранять квартиру".

К вечеру Апапыня, видимо, проголодался и попросил запиской еду. Поставили тарелку макарон и стакан воды. Макароны исчезли, воды осталось полстакана. И опять записка: "спасибо за воду и макароны хочу молока Апапыня". Поставили стакан молока, вскоре молоко исчезло. И еще записка: "извините меня, пожалуйста, я еще хочу теплых макарон и мяска, если можно. Апапыня". Через некоторое время кусок мяса был откушен, макароны исчезли, рядом записка: "спасибо".

25 февраля с утра и до четырех часов дня опять возгорания и записки. Решили задобрить Апапыню тарелкой макарон с мясом. Не тронул, зато рядом нашли записку: "мне это надоело". Спросили, что надо, В ответ: "хочу толченой картошки, свежего молока и мяса". Через полчаса, в 18.52, пришел я.

Меня, естественно, интриговало, что моя фамилия фигурировала в записке. Поэтому, получив у Владика консультацию, как вступить в переписку с Апапыней, я тут же написал на листке из стопки бумаги, на которой велась вся переписка: "Апапыня! Зачем мне надо ехать в деревню?" Это было в 19.00. Стали ждать ответ. С Владика я, естественно, не спускал глаз. Несколько раз подходили к столу - пусто. В 19.25 нашли под столом ответ: "я вам полностью доверяю и поэтому я прошу постеречь Владика и Нину в деревне. Апапыня". В 19.30 я запиской спросил Апапыню, будет ли он хорошо вести себя в квартире, если я поеду в деревню. Вскоре на обоях в коридоре нашли ответ: "да хорошо". А в 19.56 в коридоре же в полстены на обоях карандашом: "винокуров мне нравится".

Я невольно вспомнил Зинаиду Прокопьевну из-под города Николаева. В записке она была названа "теткой Зиной". Правда, мне черт в племянники пока не набивался, называл по фамилии, а не "дядя Игорь". И на том спасибо.