Энциклопедия загадочного и неведомого, Полтергейсты

Осенью 1813 года в доме вдовы П. Ф. Раздьяконовой из города Курмыш Симбирской губерний завелся черт, который невидимо говорил, стучал, бросался камнями, кирпичами, лаптями, поленьями и прочим, в чем подозревалась дворовая девка Настасья. По суду она была оправдана, но оставлена "в сильном подозрении". Случившееся же было решено "предать суду Божию".

В целом за прошлое столетие описано свыше полусотни российских полтергейстов. Познакомимся кратко с некоторыми из них.

В 1840 году в одном из домов города Кобеляки Полтавской губернии несколько ночей жильцам досаждали обломки кирпича, падавшие как бы с потолка и ударявшие в дверь, хотя ни в доме, ни во дворе кирпича не было. Ход на чердак и все наружные двери закрыли, но обломки продолжали выпадать в большом количестве, что вынудило хозяев покинуть дом.

В одном из домов города Твери в 1846 году из поленницы, сложенной у стены, сами собой выкидывались дрова - в присутствии множества свидетелей со свечами и при фонаре,

В 1853 году в слободе Липцы под Харьковом в доме капитана Жандарченко стали сами собой разбрасываться и биться вещи и разные предметы домашнего обихода; возникали самовозгораний, дом погиб в пожаре. Возбуждено следствие.

110

В 1862 году в поселке Ташлик Киевской губернии в одной из квартир раскидывались, портились, исчезали вещи и одежда, даже запертые на ключ. Слышались стуки, царапанья. Видели руку, которая тушила свечу. С людей по ночам сдергивались одеяла. Переезд на другую квартиру не помог, напасти продолжались восемь месяцев.

В 1870-1871 годах в доме помещика Щапова, проживавшего на хуторе под городом Илецком на Урале, раздавались сильнейшие стуки, двигалась мебель, летали и бросались различные предметы, возникали самовозгорания, по комнате носились какието светящиеся шары, виделась маленькая розовая рунка. Проявления были связаны с молодой женой помещика.

В 1873 году в доме священника Цветкова, село Барашово Симбирской губернии, с 23 по 28 декабря происходило "разнообразное самодвижение и самолетание предметов": поднялся с пола и отлетел аршина на два кипящий самовар, из стены русской печи вырывало и расшвыривало кирпичи, посуда и утварь летали в разные стороны и разбивались. Момент подъема и сам полет предметов и вещей видны не были, замечалось только падение.

В селе Пришибе Астраханской губернии в 1874 году в доме священника в течение двенадцати дней раздавались сильные стуки в наружную стену, дергало железный оконный болт. Выставили наблюдателей, осветили стены фонарями, но стуки продолжались, часто по требованию любопытных.

Следующая вспышка в ноябре 1880 года в деревне Ручьи Петербургской губернии достойна того, чтобы быть описанной полностью. Ведь к этому приложил руку не кто иной, как знаменитый русский химик А. М. Бутлеров (1828 - 1886), создатель теории химического строения вещества, лежащей в основе современной органической химии, академик Петербургской Академии наук. Он неоднократно выступал в

III

защиту реальности медиумических явлений, в том числе и самопроизвольных, то есть феноменов поптергейста.

В статье "Случай самопроизвольных медиумических явлений близ Санкт-Петербурга", напечатанной в его книге "Статьи по медиумизму" (Спб., 1889), подробно описывается не только сам случай, но и общественная атмосфера в отношении подобных событий, реакция на нихученых кругов, пути и способы получения сведений о других аналогичных происшествиях, методы их расследования. Печально, но и сейчас, спустя 125 лет, многое из того, о чем в связи с обсуждаемым феноменом сокрушался великий ученый, почти не изменилось. Вот что он сообщил в той j статье: ^

"Известно, что в большинстве случаев ученые - ; противники медиумизма - считают для себя позволительным отказываться от предлагаемых им наблюдений. Такое отношение едва ли научно, но, с известной точки зрения, оно может быть в некоторой степени оправдано: естествоиспытатель противного лагеря допускает, что он действительно увидит явления таковыми, какими они описываются; при этом, однако, он считает почти несомненным, что эти последние, вызванные, по-видимому, намеренно данной личностью, являются результатом обмана, к обнаружению которого у него нет ни времени, ни охоты. Взгляд на всех медиумов как на плутов и обманщиков и на всех наблюдателей, подтверждающих явления, как на глупцов если и не высказывается вслух, то все же молча принимается. Крайняя невероятность такого допущения упускается при этом из виду. Существенный вопрос - почему тот или другой наблюдатель, обладающий во всех иных случаях здравым рассудком, должен считаться невменяемым, коль скоро дело коснется медиумизма, - остается открытым. Но когда так называемые сверхъестественные

112