Читаем Эпическая сага ни о чем полностью

Эпическая сага ни о чем

Морозов Андрей (Мурз) Малоизвестный автор Эпическая сага ни о чем "Есть такая партия!" В. И. Ленин. "Меня убили! Всех четверых!" Менее известная личность. Скучно бродить одному по необъятным просторам чего-то очень похожего на лес. И забросит же фантазия! Нас вообще-то четверо должно быть. Партия, так сказать. Я... рыцарь, паладин и т.д. (бронетехника, в общем) да еще трое. Лучник какой-нибудь, вор да маг. Только где этих троих найти? Пересекая лесополосу по узкой лесной тропинке, замечаю странного человека с большим мешком за плечами. Он медленно шествует по узкой вытоптанной полоске, величаво разглядывая окрестности. Увидит походящий сучок на дереве, достает из мешка меч, да и вешает. А то и доспех. Бросит в канавку, присыплет землицей, улыбнется так странно как-то, да и снова мешок за плечи. По виду мужик солидный и сразу видно человек старый и опытный. Меня как осенило: - Дедушка мороз! - кричу в след. - Не в город ли идешь? Мужик обернулся и говорит: - Я теперь не дедушка мороз! Я тут для краткости ДМ называюсь! - А чего делаешь? - спрашиваю его. - Не видишь? - отвечает. - Бонусы раскладываю.

Андрей Морозов

Разное / Без Жанра18+

Морозов Андрей

Эпическая сага ни о чем

Морозов Андрей (Мурз)

Малоизвестный автор

Эпическая сага ни о чем

"Есть такая партия!"

В. И. Ленин.

"Меня убили! Всех четверых!"

Менее известная личность.

Скучно бродить одному по необъятным просторам чего-то очень похожего на лес. И забросит же фантазия! Нас вообще-то четверо должно быть. Партия, так сказать.

Я... рыцарь, паладин и т.д. (бронетехника, в общем) да еще трое.

Лучник какой-нибудь, вор да маг. Только где этих троих найти?

Пересекая лесополосу по узкой лесной тропинке, замечаю странного человека с большим мешком за плечами. Он медленно шествует по узкой вытоптанной полоске, величаво разглядывая окрестности. Увидит походящий сучок на дереве, достает из мешка меч, да и вешает. А то и доспех. Бросит в канавку, присыплет землицей, улыбнется так странно как-то, да и снова мешок за плечи. По виду мужик солидный и сразу видно человек старый и опытный. Меня как осенило:

- Дедушка мороз! - кричу в след. - Не в город ли идешь?

Мужик обернулся и говорит:

- Я теперь не дедушка мороз! Я тут для краткости ДМ называюсь!

- А чего делаешь? - спрашиваю его.

- Не видишь? - отвечает. - Бонусы раскладываю.

Посмотрел на меня пристально и спрашивает:

- Рэндом энкаунтером быть не хочешь?

- Нет, - говорю ему, - ты меня лучше до города проводи, дедушка!

- Охотно! - откликается дед, заканчивая прятать в кустах двуручный меч и водружая на плечи мешок.

- Веди! - добавляю я, выуживая из кустов двуручник и пряча в карман.

И мы, весело болтая, идем дальше. По дороге ДМ долго жалуется на жизнь и спрашивает, не хочу ли я собрать партию. Я говорю, что собрал бы, да негде. Наконец подходим к городу. У городских ворот два бомжа дерутся из-за монеты. При ближайшем рассмотрении оказывается, что тонкие длинные пальцы, которыми один пытается выдавить другому глаза, просто созданы для стрельбы из лука, а в вылезших на лоб глазах второго читается интеллект свойственный магам. Одна монета, одолженная у ДМа, решает суть вопроса. Нас уже трое.

Сразу после входа в город смешиваемся с огромной толпой на базарной площади.

Чувствую, как кто-то лезет ко мне в карман и крепко хватаю его (то есть ее) за нежную дамскую ручку, чтобы не сбежал(а). Ну что же... Все в сборе. Да и первые экспы уже есть. Оглядываюсь по сторонам в поисках ДМа. Нет. Пропал.

Вот и первый квест. Ну, ничего, главное - партия есть!

3. 08. 99.

Похожие книги

Православие. Тома I и II
Православие. Тома I и II

Оба тома «Православия» митрополита Илариона (Алфеева). Книга подробно, обстоятельно и систематически расскажет о истории, каноническом устройстве, вероучении, храме и иконе, богослужении, церковной музыке Православия.Митрополит Иларион (Алфеев) в предисловии к «Православию» пишет: «Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги».О предполагаемом читателе своей книги митрополит Иларион пишет: «Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения».

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Православие / Разное / Без Жанра