Читаем Эпидемия целительства полностью

Материалы позволяют заключить, что все утверждения об исцелении в таких случаях, возможно, объясняются неверно поставленным диагнозом, неправильным прогнозированием течения болезни, временным ее ослаблением или самопроизвольным излечением. С другой стороны, точно так же выявлено множество факторов, физических и психологических, как содействующих ускорению развития болезни, так и способствующих восстановлению здоровья. Оказание помощи религиозным путем, на чем бы она ни основывалась, иногда оказывает сильное влияние на эмоциональную и духовную жизнь пациента и таким образом может содействовать выздоровлению.

Можно было бы приводить похожие цитаты из многих обзоров. Д-р Льюис Роз, врач-психиатр больницы им. Святого Варфоломея, двадцать лет занимался этой проблемой. Проф. Джон Данди, профессор анестезии Королевского университета в Белфасте, недавно изучал случаи исцеления в так называемом «Центре христианского обновления». Рассмотрев тридцать два случая, он пришел к следующему заключению:

Изучив материалы, я с одобрением, а не критически оцениваю роль Церкви в исцелении личности человека. Я не нашел неоспоримых доказательств чудесного исцеления, но я встречался с пациентами, умственное и духовное состояние которых улучшилось. В промысле Божьем врач может помочь телу, и психиатр может помочь прояснить сознание. И я верю, что разум влияет на действия тела в этой жизни и определяет вечную судьбу духа.

Профессор Данди оценивает роль Церкви в контексте вывода исследований, о которых мы упоминали. Совсем недавно мой друг, евангелист Данкан Лейтон, получил от солидной фирмы стипендию для поездки в Африку и Америку. Он написал статью под названием «Знамения? Сомневаюсь», в которой рассказывает о своих исследованиях «чудесных исцелений»:

В 1984 г. в Африке я следовал за Дереком Принсом и его командой во время их путешествия через Замбию. Они утверждали, что там совершались тысячи исцелений. Мы не нашли ни одного. Д-р Эрик Ри исследовал один случай чудесного удлинения ноги и заявил, что это — обман. Мое письмо д-ру Принсу, в котором я просил у него детальных сведений, передавалось из рук в руки многим членам его команды до тех пор, пока его не получил Брайен Бентли. Он знал какого-то человека, который вылечился от синусита.

Потом Данкан Лейтон поехал в Калифорнию, где изучал работу тамошних целительных групп. После посещения одного из целительных собраний калифорнийский хиропрактик Роджер Зиглер (верующий) сказал: «Почти половина из тех, у которых болела спина, здесь уже «исцелились»". [Хиропрактик — врач, занимающийся лечением суставов, особенно суставов спины. — Прим. пер.]

Вот такие свидетельства мы получаем от тех, кто долгое время объективно и благожелательно расследовали харизматические утверждения об исцелении. Поэтому, руководствуясь медицинскими соображениями, мы должны понимать, что имеется в виду, когда врачи, констатируя ослабление болезни, пользуются словом «чудо». Следует также учитывать, что, возможно, пациент, комментирующий свою болезнь, неверно понял, что сказал врач о его состоянии. Нужно иметь в виду и то обстоятельство, что объективно измерить процессы изменения в организме больного трудно, равно как и определить возможность ошибочного диагноза врача. Принимать в расчет необходимо и изменчивость болезни, характерную даже для самых зловещих заболеваний. И, главное, нельзя недооценивать силу психики.

Как личность Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же, но Его промысел не всегда один и тот же. Накопленные мною лично свидетельства, несомненно, приводят к выводу, что Его промысел в наши дни сильно отличается от Его промысла в библейские времена. Ибо во дни Его земного служения мы нуждались в удостоверении Его Божественности, то же и в отношении апостолов как вестников Евангелия.

«Исцеления», подрывающие авторитет Христа

Я уверен, человек, утверждающий, что имеет дар исцеления, позорит личность Иисуса Христа. Если бы (следовало бы подчеркнуть слово «если») 99 процентов всех попыток исцеления были успешными и только один неудачным, то даже это подорвало бы авторитет Христа, ибо Он никогда не терпит неудач. Если мы кому-то говорим: «Во имя Иисуса встань и ходи», — а тот продолжает лежать, то неудача бросает тень на личность и силу Христа; подобное же случается все время!

В институте около моего дома находится Христианский союз, в который проникло харизматическое воззрение. Девушка, член этого союза сломала лодыжку. Кроме того, у нее была ветрянка. Ее поместили в больницу. Несколько руководителей союза навестили ее, молились над ней и заверили, что она исцелилась, после чего тайно вынесли ее через окно. Но перед общежитием, где она жила, ее состояние так ухудшилось, что им пришлось нести ее обратно в больницу. Какую тень бросают такие действия на дело Христа!

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже