Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа»

Гл.3. (1) В это время сошел со своего корабля и сам главнокомандующий, одетый в грязную рабью тунику, и, увидев его, толпы рыдающих людей его окружают. (2) А он, воздев руки к небу, оплакивает то свой собственный жребий, то горе, постигшее весь народ; (3) он обвиняет богов, отнявших столь великую военную славу, блеск побед, которые они же даровали, богов, которые мором, а не военным оружием погубили победоносное войско, взявшее столько городов, победившее столько врагов на суше и на море. (4) Однако он может доставить согражданам своим немалое утешение тем, что враги их могут лишь радоваться их несчастью, но не гордиться им. (5) Ибо не могут они сказать, что те, которые умерли, убиты ими, а те, которые возвратились, бежали от них. (6) Добыча, которую забрали враги, после того как пунийцы оставили лагерь, не такова, чтобы можно было похваляться ею как трофеями, взятыми у побежденных врагов; они захватили ее, как нечто, никому после случайной смерти владельцев не принадлежащее, как имущество выморочное. (7) Если говорить о сражении с врагами, то пунийцы отступили как победители; если о сражении с моровой язвой, то – как побежденные. (8) Для него самого ничто не может быть тягостнее, чём то, что он не смог умереть вместе с храбрейшими мужами, а остался в живых не для наслаждения жизнью, а для того, чтобы быть игралищем злой судьбы. (9) И сейчас, когда он привел сюда в Карфаген хотя бы жалкие остатки своего войска, он намерен последовать за своими соратниками (10) и показать родине, что он остался в живых до этого дня не потому, что ему хотелось жить, но чтобы, умерев, не покинуть среди вражеских войск и не предать тех в руки врагов, кого пощадила проклятая чума. (11) С такими плачевными возгласами Гимилькон шел по городу, а дойдя до порога своего дома, он отпустил следовавшую за ним толпу, обратившись к ней как бы с прощальными словами; (12) потом он запер двери своего дома, никого не допустил к себе, даже своих сыновей, и наложил на себя руки.

Примечания

XIX, 1, 1. Он умер. – В конце VI в. до н.э. После смерти Магона власть в Карфагене перешла к его сыновьям.

XIX, 1, 2. ...Асдрубала и Гамилькара. – Деятельность сыновей Магона относится, по-видимому, к концу VI – началу V в. до н.э. Период главенства Магонидов (до середины V в. до н.э.) – время наивысшего расцвета Карфагенской державы. См.: Циркин Ю.Б. Карфаген... С. 37 слл.

XIX, 1, 3. ...была начата война с Сардинией. – В римско-карфагенском договоре 508 г. до н.э., текст которого, снабженный обстоятельным комментарием, сохранился у Полибия (III, 22 sq.), Сардиния рассматривается как сфера влияния карфагенян, и, по-видимому, около этого времени остров был включен в состав карфагенских владений. Впрочем, достичь полного контроля над Сардинией ни пунийцы, ни сменившие их римляне так и не смогли. Власть завоевателей распространялась лишь на побережье, тогда как во внутренних районах острова местные жители чувствовали себя полноправными хозяевами. О трудностях, с которыми карфагенянам пришлось столкнуться в Сардинии, см.: Diod. V, 15, 3sq. О природных условиях острова и нравах племен, обитавших на нем в древности, см.: Strabo. V, 2, 7, р. 224sq. О проблемах, связанных с договором 508 г. до н.э., см.: Циркин Ю.Б. Карфаген... С. 41 сл.

XIX, 1, 3. ...сражались также с афрами, которые требовали дани за землю. - Эта война с ливийцами имела место в конце VI или в начале V в. до н.э. Окончилась она неудачно для карфагенян, которые должны были возобновить выплату дани африканским племенам. См.: Циркин Ю.Б. Карфаген... С. 47.

XIX, 1, 7. ...четыре раза праздновал триумф. – Наши источники в большинстве своем подчеркивают военный характер власти Магонидов. Диодор (XI, 20, 1) говорит об избрании Гамилькара военачальником, Плиний Старший (.. V, 8; VII, 200) называет его полководцем (dux; Imperator), и только Геродот (VII, 166), характеризуя власть все того же Гамилькара, говорит, что он «царствовал по достоинству» ( ' ). Упоминание нашего автора об одиннадцати диктатурах Гасдрубала (Асдрубал) позволяет предположить, что свои полномочия преемники Магона оформляли путем ежегодного избрания на высшую должность. Таким образом, юридически в период «диктатуры Магонидов» верховная власть оставалась в руках карфагенского народа, граждан Карфагена. См.: Циркин Ю.Б. Карфаген... С. 100сл.

XIX, 1, 9. ...обратились за помощью к. – Лакуна в тексте Юстина, которая, однако, не мешает правильному пониманию текста. Речь, по-видимому, идет об экспедиции спартанского царевича Дориея, ранее уже сталкивавшегося с пунийцами в Африке (Herod. V, 42), против карфагенских владений в Сицилии (510 г. до н.э.). См.: Herod. V, 43sqq.; Diod. IV, 23, 3; Paus. III, 16, 5.