Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа»

I, 9, 1. ...Камбис, который присоединил к державе отца Египет. – Камбис II, старший сын Кира Великого. В 538 г. до н.э. Кир назначил Камбиса царем Вавилонии, но вскоре по неизвестным причинам отстранил его от власти. Согласно Геродоту (I, 208), Камбис, сопровождавший отца в походе против массагетов, незадолго до решающей битвы был сделан наследником престола и отослан назад в Персию. Оказавшись на персидском престоле, Камбис взял курс на ускоренную централизацию, попытавшись ликвидировать привилегии персидской родовой знати. В официальной ахеменидской традиции, которая легла в основу рассказов греческих историков, правление Камбиса изображается как жестокая тирания, однако следует иметь в виду, что подобная оценка исходит от его политических противников. Во внешней политике Камбис стремился к продолжению отцовских завоеваний и на шестом году своего правления предпринял поход на Египет, задуманный, вероятно, еще Киром. Египетское войско было разбито персами в битве при Пелусии (в 40 км от современного Порт-Саида) весной 525 г. до н.э., и в том же году Камбис был торжественно провозглашен фараоном Египта (с него начинается новая XXVII династия).

I, 9, 4. ...Камбис увидал во сне., что его брат Мергид будет царствовать. – У Геродота (III, 30; 61 sqq.) – Смердиз; в Бехистуиской надписи – Бардия. Из Бехистуиской надписи также следует, что Камбис убил своего брата еще до похода в Египет.

I, 9, 7. ...мага из числа своих друзей по имени Гомет. – У Геродота – Прексасп. Магами античные писатели обыкновенно называют жрецов зороастрийского культа.

I, 9, 8. Сам же Камбис за это время был тяжело ранен в бедро мечом, выпавшим из ножен, и умер, – В 522 г. до н.э. Истинные обстоятельства его смерти до конца не ясны.

I, 9, 12. ...на три года отменили сбор налогов и военный набор, - Ср.: Herod., III, 67.

I, 9, 14. все это показалось подозрительным Остану, – Отан и Гобрий упоминаются в Бехистунской надписи как помощники Дария в борьбе за престол.

I, 9, 19. В заговор были посвящены только семь человек, – Их имена смотрите у Геродота (III, 70); все они сходятся с именами в Бехистунской надписи, за одним лишь исключением: вместо Ардиманиша сына Вахауки у Геродота в числе соратников Дария фигурирует Аспатин, изображения которого есть на накширустамеких рельефах и в Персеполе. Аспатин был, по-видимому, сыном Прексаспа (Пркшашпы), – доверенного человека Камбиса. См.: Дандамаев М.А. Политическая история... С. 77слл.

I, 9, 23. ...маг был убит. – 29 сентября 522 г. до н.э. Смерть Камбиса и последующие события в Иране представляют собой один из наиболее запутанных сюжетов древнеперсидской истории. Помимо официальной версии, изложенной в Бехистунской надписи Дария I, и свидетельства Помпея Трога, в нашем распоряжении имеются сообщения Эсхила (Pers., 774sqq.), Геродота (III, 69sqq.), Ктесия (Phot. Bibl., cod. 72, p.37bsq.), Платона (Leg., III, p.694sq.; Epist., VII, p. 323a), Страбона (XV, 3, 24, p. 736), Плутарха (Moral., p. 490a), По-ли на (VII, 11, 2), Аммиана Марцеллина (Hist., XXIII, 6, 36) и Орозия (II, 8). Общая канва событий, по-видимому, такова. Пока Камбис в течение трех лет безвыездно находился в Египте, на его родине начались волнения. В марте 522 г. до н.э., будучи в Мемфисе, он получил сообщение, что его брат Бардия (другие имена того же лица, встречающиеся в источниках: Смердис, Мардос, Мердис, Мергид, Таниоксарк) стал царем. Поспешив домой, Камбис умер в пути, а его брат погиб в результате заговора персидских аристократов, чьи привилегии он, подобно Камбису, пытался ограничить. Утверждение Дария I, что убитый семью знатными персами правитель на самом деле не сын Кира и младший брат Камбиса, а маг Гаумата (в передаче Юстина – Гомет, поскольку древнеиранский дифтонг аи стал со временем произноситься как долгое о), захвативший власть под именем погибшего Бардии, повторяемое за ним большинством античных писателей, не выдерживает критики. Что касается рассказа об этих событиях у Помпея Трога, то наш автор, судя по всему, использовал персидскую историческую традицию, но украсил свое изложение подробностями, позаимствованными из Геродота (Дандамаев М.А. Политическая история... С. 64слл.).

I, 10, 10. ...утвердил Дария на царстве. – Дарий сын Гистаспа (Виштаспы) (522–486 гг. до н.э.) – организатор и устроитель Персидской державы. В заговоре против Гауматы Дарий, по-видимому, не играл главной роли. В описании способа, с помощью которого Дарий был избран царем, сходятся все античные авторы, повествующие об этом событии. По свидетельству Геродота (III, 83), в Древнем Иране царь избирался либо жребием, либо решением народного собрания, но, по всей вероятности, только из узкого круга наиболее знатных родов. Привилегии персидской знати, с которыми пытались бороться Камбис и Бардия (он же «самозванец Гаумата» Бехистунской надписи), были в полном объеме восстановлены Дарием I, а ее могущество упрочилось. О хронологии событий, связанных с воцарением Дария I, см.: Струве В.В. Датировка Бехистунской надписи // ВДИ. 1952. №1. С. 26 слл.