Итак, особенности закавказской полихромной посуды рассматриваемого круга памятников сводятся к следующему: здесь бытовали горшки сферической формы, кувшины и глубокие миски; среди последних — плоскодонные миски в форме «срезанного ореха» (табл. 42, 17, 18
), «чайники», плоские и двуручные фляги; вытянутые «гидрии» полностью отсутствуют. Преобладает лепная посуда. Крупные сосуды, как, скажем, шахтахтинский, скорее всего, сделаны на гончарном круге. Сосуды имеют красноватую ангобированную поверхность. Верхняя их половина расписана по светлому фону красной, черной, коричневой, желтой и оранжевой красками; это комбинации геометрических узоров — сетчатые поля, перемежающиеся с закрашенными и сетчатыми треугольниками, гирлянды сплющенных прямоугольников, с такой же сеткой или «шахматным» узором. Сочетания геометрических узоров образуют широкие полихромные фризы.Близость закавказской керамики с посудой североиранских памятников, особенно проявляется при сопоставлении с сосудами Хафтавантепе. Роспись некоторых экземпляров — прямоугольные сетчатые поля, перемежающиеся с узкими, сплошь залитыми краской треугольниками — повторяет роспись кизылванкских сосудов. Роднит эти две группы принцип расположения треугольников вершинами вверх либо друг над другом. Вместе с тем роспись сосудов Хафтавантепе более роскошна; здесь нет незаполненных пространств, рисунок имеет сплошной «ковровый» характер. Особенно широко используются «шахматные поля», которые в кизылванкской посуде встречаются редко.
Специфическую группу составляют «чайники». В Закавказье они обнаружены только на территории Нахичеванского края (Кармир Ванк, Нахичевань, Шортепе, Шахтахты). Начиная с IV тысячелетия до н. э. «чайники» были распространены на всем Переднем Востоке (Медведская И.Н.
, 1978); встречены они и в слое Д Геойтепе. Эти сопоставления также подчеркивают тяготение памятников Юго-Восточного Закавказья к культурам Северо-Западного Ирана. Однако закавказская расписная посуда выглядит менее нарядной и парадной, нежели североиранская. Возможно, здесь сказались периферийное положение закавказских памятников и как следствие — проявление некоторого провинциализма.Отдельно следует остановиться на сосудах с зооморфными мотивами и изобразительными сценами. На одном из кизылванкских сосудов — фигура птицы, изображенная в той же манере, что и на сосудах из поселений Геойтепе и Хафтавантепе (табл. 42, 23, 29, 32
). На другом — между сетчатыми треугольниками изображение змеи (табл. 42, 13). Интересна фаллическая сцена, замыкающая широкий полихромный фриз, на крупном кизылванкском сосуде (Спицын А.А., 1909, рис. 48). Здесь друг против друга изображены фигуры мужчины и женщины с подчеркнутыми половыми признаками; поднятые кверху руки и согнутые в коленях ноги создают впечатление движения; сцена, скорее всего, воспроизводит ритуальный танец (табл. 42, 25).Уникальной находкой остается крупный шаровидный сосуд из богатой могилы Шахтахты (Алекперов А.К.
, 1937, Цветная таблица). Его поверхность покрыта красным ангобом; на верхнюю же, большую часть нанесен светлый ангоб, поверх которого имеются три пояса росписи. Верхний — фигуры летящих птиц; средний — зооморфные сюжеты из цикла «звериный гон», где хищники нападают на диких коз, осла, быка и зубра, здесь же летящие птицы и сидящие орлы; нижний слой заполнен геометрическим орнаментом. Сосуды с подобными изображениями имели, бесспорно, культовый характер.Наконец, большой интерес представляют фрагменты аналогичной посуды из поселения Кюльтепе II (Алиева В.Г.
, 1977, табл. IV); на них изображены человеческие фигуры, животные и летящие птицы. Часть культовой сцены сохранилась на обломке сосуда из слоя VI в Хафтавантепе. Здесь на фоне стилизованных деревьев и летящих птиц изображена упряжка из двух лошадей; ей противостоит фантастический лесной зверь с открытой клыкастой пастью; из его тела и пасти как бы вырастают деревья (табл. 42, 30). К сожалению, фрагментарность композиции не позволяет раскрыть ее символику.Еще один уникальный сосуд происходит из третьего слоя Кюльтепе I. Это двуручная светлоангобированная плоская фляга с росписью красной и черной красками в виде шестилучевой звезды; между лучами — двуцветные птицеобразные фигурки. Композиция, бесспорно, несет смысловую нагрузку. Подобные сосуды в других местах Кавказа пока не зафиксированы. Вместе с тем сосуды-фляги бытовали на территории Ирана. Хорошо известны, в частности, расписные фляги из Нуристана (Godard А.
, 1931, p. 16, XVI), восходящие, скорее всего, к флягам из обеидского слоя XVIII Тепе Гавра (Morgan J., 1927, p. 89, fig. 129). Таким образом, и эта нахичеванская находка тяготеет к сосудам иранского круга.