Эпоха бронзы лесной полосы СССР

Волосовская культура:

Антропоморфная кремневая фигурка. Сахтыш II;

Голова лося, кость. Сахтыш I;

Роговые скульптуры уток на волосовских слоев стоянок Маслово болото IV и V;

Головка лебедя, кость. Ивановское VII;

Кремневая скульптура кабана. Юртик. III тыс. до н. э.

Волосово и Фатьяново:

Наконечники стрел, «лунница». Тихманга. Первая половина II тыс. до н. э.

Наконечники дротиков. Сахтыш II, VIII. Волосовская культура. III тыс. до н. э.

Топоры, долота и тесла. Сахтыш I, II, VIII. Волосовская культура. III тыс. до н. э.;

Каменный топор. Фатьяновская культура;

Глиняный сосуд. Тургиновский могильник. Фатьяновская культура. Первая половина II тыс. до н. э.

Восточная Прибалтика:

Костяные наконечники копий и стрел. Поздняя бронза;

Украшения из кости и янтаря. Поздняя бронза.

Наконечники копья, топоры, кельт. Бронза. Восточная Прибалтика:

Бородинский клад. Молдавия. XVI–XV вв. до н. э.

Янтарные подвески и пуговицы;

Янтарные украшения. Сахтыш VIII. Волосовская культура.

Бюст женщины из погребения 14 Тимофеевского могильника. Фатьяновская культура. Реконструкция Г.В. Лебединской;

Украшения из зубов животных, кости и камня. Сахтыш I, II, VIII. Волосовская культура.

Турбинский могильник:

Бронзовые и серебряные наконечники копий;

Кельт, топор, кинжал из меди и бронзы и нефритовые кольца (связь кинжала с Турбино условна).

Галичский клад:

Кинжал, идол, голова идола, браслет и фигурка животного из «чистой» и мышьяковистой меди;

Изделия поздняковской культуры: серп, нож, кинжал, браслет из меди и бронзы, бронзовое кольцо (обтянутое золотой фольгой), кремневые наконечники стрел и скребки.

Подсобное значение в хозяйстве балановцев занимали охота, рыболовство и собирательство. Об этом свидетельствуют находки костей диких животных на поселениях, а также разнообразие наконечников стрел, дротиков и копий, могущих служить охотничьим оружием. Любопытно, что на Васильсурском поселении, несмотря на его расположение в лесостепном Поволжье, найдено значительное количество костей различных диких животных: лося, северного оленя, бобра, медведя, лисицы, куницы, выдры (Андреева, Петренко, 1976, с. 162).

Земледельческо-скотоводческое хозяйство, создание собственного металлургического очага — все это свидетельствует о том, что балановцы занимались производящим хозяйством. Это относительно развитое производство требовало и развитых социальных отношений. Все без исключения исследователи сходятся на мысли, что род у балановцев, так же, как и у других племен культур боевых топоров, был патриархальным, с возможным делением на большие патрилокальные семьи. Отмечаемая воинственность балановского населения, проникнувшего до берегов Камы, а затем широко распространившегося по всему лесному Среднему и Верхнему Поволжью (Брюсов, 1961), заставляет полагать, что у них, очевидно, уже выделились группы воинов, вооруженных каменными топорами-томагавками. Это в свою очередь позволяет говорить о сложении у балановцев отношений военной демократии, может быть наподобие социальной организации индейских племен Северной Америки в период ее захвата европейцами. Родовые группы балановцев, очевидно, объединялись в племена, а последние — в более крупные сообщества. Факт беспрепятственного проникновения балановцев на территорию соседних фатьяновских племен свидетельствует об их родстве и, вероятно, союзных отношениях.