Читаем Эпоха великих завоеваний (633-656) полностью

[+45] Средняя урожайность пшеницы в средние века в Египте — около 12 ирдаббов с феддана [И. Мамм., с. 258 — 259; H. Мамм., пер., с. 73 — 74], или, в современных мерах, около 19 ц с гектара, Это дает с аруры около 5,5 ц. 3 ирдабба VII–VIII вв. = 0,75 ц; чтобы получить 1 динар, требовалось продать 12 ирдаббов пшеницы (3 ц), на засев одной аруры требовалось еще около 0,5 ц, таким образом, от урожая с одной аруры осталось бы в самых 6гоприятных условиях 1,25 ц. При урожайности земли несколько ниже средней не остается вообще ничего.


[+46] Йа’к., т. 2, с. 176 — 177.


[+47] А. Йус., с. 31 — 36.


[+48] Балаз., Ф., с. 271.


[+49] А. Йус., с. 63.


[+50] И. Са’д, т. 8, с. 361.


[+51] И. Адам, с. 102; И. Адам, пер., с. 92.


[+52] А. Йус., с. 63. Шаткость этих определений заключается в том, что махтум — не мера объема, а прилагательное «опечатанный», т. е. «официально утвержденный» [А. Уб., с. 518].


[+53] Хайят, 1953, с. 25.


[+54] А. Йус., с. 31; Балаз., Ф., с. 270.


[+55] Йа’к., т. 2, с. 174.


[+56] О площади посевных земель в средневековом Египте см.: Большаков, 1984, с. 217 — 219.


[+57] Большаков, 1984, с. 135 — 136, 229.


[+58] Балаз., Ф., с. 216,


[+59] И. Абдх., с. 161; И. Абдх., пер., 179; Мав., с. 1.


[+60] К. Моримото полагает, что после завоевания подушная подать в Ираке, составлявшая при Сасанидах 4 дирхема (в год), была увеличена до 10 дирхемов [Morirnoto, 1981, с. 32]. Столь значительное изменение ставки налога вряд ли возможно. Видимо, в источнике подразумевались 4 дирхема в месяц (48 в год), что соответствует высшей ставке джизьи, как при Сасанидах, так и в мусульманское время, а низшая оставалась в пределах 10 — 12 дирхемов.


[+61] Constantelos, 1973,


[+62] Халифа, с. 106, 133, 134.


[+63] Таб., I, с. 2486.


[+64] А. Йус., с. 49 — 56; И. Са’д, т. 3, ч. 1, с. 212 — 216, 219; Балаз., Ф., С, 449 — 452.


[+65] И. Са’д, т. 3, ч. 1, с. 212; Балаз., Ф., с. 450.


[+66] А. Йус., с. 51; И. Са’д, т, 3, ч. 1, с. 213 — 214; Балаз., Ф., с. 455.


[+67] Балаз., А., т. 1, с. 452.


[+68] По некоторым сведениям, им было назначено жалованье в 6000 дирхемов [Балаз., Ф., с. 455].


[+69] А. Йус., с. 51, 52.


[+70] Там же, с. 53.


[+71] Там же, с. 52; Балаз., Ф., с. 451.


[+72] Там же.


[+73] А. Уб., с. 231.


[+74] Балаз., Ф., с. 457; Та6., I, с. 2563.


[+75] Йа’к., т. 2, с. 175.


[+76] Таб., I, с 2496.


[+77] Там же, с. 2766; Йа’к., т. 2, с. 177.


[+78] А. Йус., с. 56; А. Уб., с. 39; И. Са’д, т. 3, ч. 1, с. 219 — 220; И. Абдх., с. 152; И. Ибдх., пер., с. 171; Балаз., Ф., с. 460. В русском переводе Ибн Абдалхакама в пассаже о пайках допущен ряд ошибок: точно известная мера жидкости кист переведена как «доля», мудй передан как муд’ (а в комментарии № 619 поясняется, что византийский модий равен 2,5 кг, причем тут же В. Хинцу приписывается ошибка, которой он не совершал), наконец, Джезира (Верхняя Месопотамия) превращена в Аравию [И. Абдх., пер., с. 171].


[+79] Один кист — Фас., с. 465; два — И. Са’д, т. 3, ч. 1, с. 220; А. Йус… с. 49; Балаз., Ф., с. 215, 460; три — Балаз., Ф., с. 150; И. Асак., т. 1, с. 571.


[+80] Разница в пайке разных стран от двух модиев (=18 кг) в Сирии до 15 са (45,6 или 48,75 кг) слишком велика, чтобы объяснять ее только разницей местных условий. Видимо, различные по названию термины выражали общее понятие «мера», «мерка», а не конкретные единицы.


[+81] Закат не брали меньше чем с 5 верблюдов или 40 овец (коз); необлагаемый минимум зерна и фиников — 5 васков (приблизительно одна тонна) [А. Йус., с. 90 — 94; ИЭС, с. 74]. Вопрос о том, можно ли суммировать разный скот, был спорным.


[+82] А. Aye., с. 143 — 145; Балаз., Ф., с. 181 — 183.


[+83] И. Са’д, т, 3, ч. 1, с. 203,


[+84] Азр, q 395., Балаз., Ф., с. 53, Таб., I, с. 2528.


[+85] Балаз., Ф., с. 346 — 347.


[+86] Там же, с. 276; Таб., I, с. 2484 — 2485, 2487.


[+87] Таб., I, с. 2489; Балаз., Ф., с. 276.


[+88] Мух. Али, 1954, с. 83.


[+89] Таб., I, с. 2491 — 2492.


[+90] «Ал-хамра» — «румяные», так арабы называли белокожих византийцев (и славян?).


[+91] Таб., I, с. 2488 — 2490; Балаз., Ф., с. 276.


[+92] Таб., I, с. 2488, 2494.


[+93] Наджафи, 1960, с. 24; Турайхи, 1981, с. 50.


[+94] Балаз., Ф., с. 276


[+95] Sauvy, 1956, с. 97 — 98.


[+96] Massignon, 1954.


Комментарии


[*1] В данном случае важно совпадение числа единиц измерения, а не истинных размеров.

Глава 6. ПОСЛЕДНЯЯ ВОЛНА

СМЕНА ВЛАСТИ

С расстояния в четырнадцать веков не видны трагедии отдельных людей, захваченных кровавым потоком завоевательных войн: убитые, раненые, пленные представляются абстрактными числами. Лишь изредка прорываются на страницы наших источников судьбы простых людей, наполняя жизнью холодное повествование средневековых историков.


Перейти на страницу:

Все книги серии История Халифата (Большаков)

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука