Читаем Эпоха веры полностью

27. Аль-Бируни, Абу Райхан Мухаммад, Хронология древних народов, введение, xiii.

28. Аль-Бируни, Индия, I, 3.

29. В Boer, T. J. de, History of Philosophy in Islam, 146.

30. Де Во, II, 217; Арнольд и Гийом, 395.

31. Аль-Бируни, Индия, I, 198.

32. Бухш, 181.

33. Сартон, I, 707.

34. Там же, 693.

35. Lane, Arabian Society, 54n.

36. Ибн Халдун, III, 250-5.

37. Томпсон, Дж. У., Экономическая и социальная история, 358.

38. Грюнебаум, Г. фон, Средневековый ислам, 331.

39. Амир Али, Дух ислама, 392.

40. Kellogg, J. H., Rational Hydrotherapy, 1928, 24.

41. Там же.

42. Лейн, Арабское общество, 56.

43. Гаррисон, Ф., История медицины, 1929, 137.

44. Арнольд и Гийом, 336.

45. Бухш, 197.

46. Хитти, 364.

47. Там же.

48. Кэмпбелл, Д., Арабская медицина, 66f.

49. Сартон, I, 609.

50. Ибн Халликан, Мухаммад, Биографический словарь, I, 440.

51. Там же, 443.

52. В Draper, J. W., History of the Intellectual Development of Europe, I, 411.

53. Иоанн, i, 1–3.

54. Бухш, 59.

55. Бур, 101; Арнольд и Гийом, 255.

56. Аристотель, De Anima, iii, 5.

57. Макдональд, Мусульманская теология, 150.

58. Barhebraeus в Grunebaum, 182; Hitti, 353; Muir, Caliphate, 521.

59. В книге «Амир Али, дух ислама», 408.

60. Доусон, 155.

61. Ибн Халликан, III, 308.

62. О'Лири, ДеЛ., Арабская мысль и ее место в истории, 153.

63. Уэбервег, Ф., История философии, I, 412.

64. Де Во, IV, 12–18.

65. Бур, 123.

66. Там же, 81f.

67. Хусик, И., История средневековой еврейской философии, xxxix.

68. Salibu, D., Étude sur la metaphysique d'Avicenne, 21.

69. Там же, 106, 114, 121, 151; Hastings, Encyclopedia of Religion and Ethics, XI, 275-6; Boer, 136.

70. Salibu, 170; Gruner, O. C., Treatise on the Canon of Medicine of Avicenna, introd., p. 9.

71. Бур, 138-42.

72. Салибу, 208.

73. В Ameer Ali, 395.

74. Бур, 144.

75. Аль-Баладури, i, 6; Бэкон, Роджер, Opus Maius, tr. R. B. Burke, Vol. I, p. 15.

76. Салибу, 27.

77. Арнольд и Гийом, 311.

78. Avicennae Canon Medicinae, p. 118.

79. В Nicholson, R. A., Mystics of Islam, 7.

80. Ибн Халдун, III, 106.

81. Браун, Литературная история, I, 426.

82. В Хитти, 435.

83. Nicholson, R. A., Studies in Islamic Mysticism, 4–5.

84. Macdonald, Religious Attitude, 169-71; Nicholson, Studies in Mysticism, 78.

85. Там же, 25.

86. Арнольд и Гийом, 219.

87. Хитти, 438.

88. Браун, II, 261.

89. Nicholson, Studies in Mysticism, 6-21.

90. Id., Translations of Eastern Poetry. 98-100.

91. В Брауне, II, 265.

92. Николсон, Мистицизм, 28–31, 38.

93. Браун, I, 404; Доусон, 158.

94. Хитти, 443.

95. Браун, I, 404.

96. Аль-Масуди, Абу-ль-Хасан, «Золотые луга», французский перевод, IV, 89.

97. Лейн-Пул, Каир, 154.

98. Nicholson, Studies in Islamic Poetry, 48.

99. Id., Translations, 33.

100. Nicholson, R. A., Literary History of the Arabs, 295; Ibn Khallikan, I, 393.

101. Де Во, IV, 252.

102. Браун, I, 369.

103. Nicholson, Islamic Poetry, 133-7.

104. Рихани, А. Ф., Четверостишия Абу'л 'Ала (аль-Ма'арри), vii.

105. Николсон, Литературная история, 319.

106. Id., Islamic Poetry, 148.

107. Там же, 102, 145; Рихани, 120.

108. Nicholson, Islamic Poetry, 108-10.

109. Там же, 191-2.

110. Там же, 121.

111. Id., Translations, 102.

112. Id., Islamic Poetry, 150.

113. Там же, 160.

114. Там же, 161-5.

115. Id., Translations, 102.

116. Id., Islamic Poetry, 119.

117. Там же, 127.

118. Id., Translations, 102.

119. Id., Islamic Poetry, 140.

120. В Брауне, II, 120.

121. В книге Фирдоуси «Эпос о царях», пересказанной Хелен Циммерн, 4.

122. Фирдоуси, «Шах-наме», в Готтейл, Р. Дж., ред., Литература Персии, I, 54.

123. Ibid., 156, tr. Jas. Аткинсон. Мэтью Арнольд пересказал эту историю в «Сохрабе и Рустуме».

124. В Pope, Survey of Persian Art, II, 975.

125. Ср. «Рассказ назарейского маклера» в Burton, Thousand Nights and a Night, I, 270.

126. Папа, Обзор, II, 1439.

127. Лейн-Пул, Саладин, 29.

128. Лейн, Арабское общество, 54–61.

129. Папа, II, 927; Ад, 109.

130. Кресвелл, I, 329.

131. В Lane, Arabian Society, 58.

132. Папа Римский, II, 975.

133. Папа, IV, 317-28.

134. Поуп, Артур У., Введение в персидское искусство, 200.

135. Арнольд и Гийом, 117.

136. Папа Римский, II, 1447.

137. Феноллоза, Э. Ф., Эпохи китайского и японского искусства, I, 21; Поуп, Обзор, I, 2.

138. Папа Римский, II, 1468.

139. Гийом, 128.

140. Британская энциклопедия, XV, 654.

141. Там же; Хитти, 420.

142. Арнольд, Живопись в исламе, 85.

143. Там же, 21.

144. Лейн, Арабское общество, 117.

145. Там же, 15.

146. Хитти, 274.

147. Фармер, Г. Г., в книге «Арнольд и Гийом», 358.

148. Са'ди, Гулистан, ii, 26.

149. В книге «Арнольд и Гийом», 359.

150. Фермер в «Арнольде и Гийоме», 367.

151. Там же, 372.

152. Там же, 361; Farmer, H. G., History of Arabian Music, 154.

153. Фермер в Арнольде и Г., 359.

154. Хитти, 214.

155. Фермер, 31.

156. Там же, 112.

157. Ibid., 60-4; Lane-Poole, Cairo, 156.

158. Фермер, 120.

159. Там же, 124.

160. Лейн, Арабское общество, 172-6.

ГЛАВА XIII

1. Гиббон, V, 344.

2. Сартон, I, 466; II (ii), 599.

3. Уэбервег, I, 409.

4. Тарн, У. У., Эллинистическая цивилизация, 217; Сартон, I, 466.

5. Гиббон, V, 346.

6. Манро, Д. К., и Селлери, Г. К., Средневековая цивилизация, 170.

7. Лейн-Пул, Каир, 65.

8. Браун, II, 223.

9. Хитти, 625.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

Образование и наука / История
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес