Читаем Эпоха веры полностью

48. Ницше, Ф., По ту сторону добра и зла, #200.

49. Канторович, 611.

50. Sedgwick, I, 440; Kantorowicz, 332.

51. Там же, 292.

52. Мильман, VI, 240f.

53. Renard, 24; Cambridge Medieval History, VI, 496.

54. Томпсон, Позднее Средневековье, 259.

55. Борода, 140.

56. Томпсон, Экономическая история Средних веков, 471.

57. Виллари, Первые века флорентийской истории, 178.

58. Там же, 221.

59. 498.

ГЛАВА XXVII

1. В Coulton, Social Life, 15.

2. Фома Аквинский, «Сумма теологии», I, lxiv, 4.

3. В Coulton, Five Centuries of Religion, I, 60.

4. Там же, 31.

5. Григорий I, Диалоги, iv, 30, 35, в Lecky, Morals, II, 220.

6. Там же, 221.

7. Вестермарк, Моральные идеи, I, 723; Коултон, Пять столетий, I, 71.

8. Фома Аквинский, «Сумма теологии», Дополнение, xcvii, 5, 7.

9. Lea, Inquisition in Middle Ages, III, 384.

10. Там же, 385.

11. Коултон, Пять столетий, I, 40.

12. Григорий I, Диалоги, i, 4, в Dudden, II, 367.

13. Coulton, Five Centuries, I, 445-9; II, 665.

14. Коултон, Панорама, 416.

15. Id., Social Life, 337.

16. Вестермарк, Моральные идеи, I, 722.

17. Коултон, Панорама, 416.

18. Кембриджская средневековая история, VII, 635.

19. Коултон, Инквизиция и свобода, 19.

20. Id., Panorama, 417.

21. Id., Medieval Village, 241.

22. Фома Аквинский, «Сумма теологии», I, xxiii, 7.

23. Коултон, Жизнь, I, 54.

24. Лекки, Мораль, II, 220.

25. В Coulton, Inquisition and Liberty, 18.

26. Lea, Auricular Confession, III, 322.

27. Дадден, II, 427.

28. Ренан, Э., Поэзия кельтских рас, 177.

29. Coulton, Five Centuries, I, 75.

30. Id., Inquisition and Liberty, 2.

31. Иоанн Солсберийский, Metalogicus, vii, 2.

32. В «Манро и Селлери», 489.

33. Giraldus Cambrensis, Gemma Ecclesiastica, ii, 24, в Robertson, J. M., Short History of Free Thought, II, 311.

34. Ibid., i, 51, в Робертсон, II, 311.

35. Lea, Inquisition in Middle Ages, III, 558.

36. Coulton, Social Life, 218; Five Centuries, 1, 71.

37. Винсент из Бове, Speculum Morale, ii, 3.6; ii, 1.11.

38. Коултон, Пять столетий, I, 31.

39. Coulton, The Inquisition, 62.

40. Цитируется Бертольдом Регенсбургским в Coulton, Five Centuries, I, 72.

41. Aucassin et Nicolette, строка 22.

42. Коултон, Панорама, 17.

43. Id., Five Centuries, I, 303.

44. Риз, Г., Музыка в Средние века, 110.

45. Райт, Т., Книга рыцаря Ла Тур-Ландри, пролог и гл. 35. 174.

46. Коултон, деревня, 254.

47. Рэби, Христианская латинская поэзия, 358.

48. Дюран, Rationale divinorum officiorum, в Raby, 357.

49. Рэби, 356.

50. Giraldus Cambrensis, Itinerary, i, 2.

51. Винсент из Бове, Speculum Historiale, vi, 99, в Coulton, Life, i, 1.

52. Цезарь из Гейстербаха, ii, 170.

53. Там же.

54. Милман, III, 242.

55. Coulton, Five Centuries, I, 300.

56. Мур, Иудаизм, II, 4.

57. Католическая энциклопедия, I, 634.

58. Вольтер, Сочинения, XIII, 136.

59. В Шпенглер, О., Упадок Запада, II, 295.

60. Вольтер, III, 137.

61. Lea, Auricular Confession, II, 443.

62. Там же, III, 285.

63. Католическая энциклопедия, VII, 787.

64. Cambridge Medieval History, VI, 678; Funk, I, 379.

65. Адамс, Б., Закон цивилизации и упадка, 64.

66. Lanfranc, De corpore et sanguine Domini, in Cambridge Medieval History, VI, 678.

66a. Лакруа, военный, 454.

67. Матфей, vi, 7.

68. Британская энциклопедия, VI, 795.

69. Монталембер, I, 57.

70. Male, E., L'art religieux du XIIIe siècle en France, 309-11.

71. Коултон, Панорама, 107.

72. Коултон, Жизнь, I, 168.

73. Аддисон, Искусство, 65.

74. Коултон, Пять столетий, IV, 94.

75. Хаскинс, Ренессанс двенадцатого века, 235.

76. Жюссеран, 327.

77. Там же.

78. Коултон, Пять столетий, IV, 106.

79. Клавихо, Г. де, посольство к Тамерлану, 7, 63, 81.

80. Коултон, Пять столетий, V, 105.

81. Там же, IV, 120.

82. V, 99.

83. Коултон, Пять, IV, 98.

84. Там же, 116.

85. 111.

86. Хаскинс, Ренессанс, 235.

87. Коултон, Пять столетий, IV, 121.

88. Фанк, Дж, 297.

89. Howard, C., Sex Worship, 78–93; Coulton, Life, IV, 209-10.

90. Davis, Medieval England, 202; Frazer, Sir J., Magic Art, II, 370.

91. Вайгалл, А., Язычество в нашем христианстве, 131.

92. Адамс, Х., Мон-Сен-Мишель, 91.

93. Коултон, Из Святого Франциска, 119.

94. В Адамс, Х., 262.

95. Там же, 93, 254.

96. 259.

97. 258.

98. Фанк, I, 296.

99. Католическая энциклопедия, IX, 791d.

100. Джулиан Рибера в Thorndike, Краткая история цивилизации, 350.

101. Перевод Dies irae см. в Van Doren, M., Anthology, 460.

102. Гиббон, VI, 494f

103. Renard, 42; Brentano в Smith, T., English Guilds, lxxxv.

104. Thompson, Economic History of the Middle Ages, 674; Barnes, Economic History, 164.

105. Католическая энциклопедия, V, 679.

106. Виллари, 161.

107. Coulton, Five Centuries, IV, 333; Medieval Village, 294.

108. Там же.

109. Мэн, Древнее право, 132.

110. Coulton, Panorama, 172, 293; From St. Francis, 293; Lea, Sacerdotal Celibacy, 283; Matthew Paris, I, 83.

111. Дэвис, Средневековая Англия, 28.

112. Коултон, Панорама, 137, 154.

113. Id., Medieval Village, 295.

114. Ibid., 303; id., Panorama, 197, 204; Social Life, 213; Life, III, 39.

115. Lecky, Morals, II, 335.

116. Коултон, Панорама, 129.

117. Lea, Inquisition in Middle Ages, I, 3.

118. Тэтчер, 165-6.

119. Кембриджская средневековая история, VI, 543.

119a. Еврейская энциклопедия, I, 550.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

Образование и наука / История
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес