Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси

Драгоценные украшения, которые становятся обычными в Скандинавии с конца римского времени, есть прямой результат и свидетельство этих дальних миграций. Типичные элементы северной культуры с этой поры — серебряные фибулы, золотые гривны, браслеты, перстни (змееконечные), украшенные звериными головками, новые по конструкции, «арбалетные» и «подвязные» фибулы, массивные «фибулы-монстры» с дисковидными украшениями и другими гипертрофированными деталями. Римское воздействие на местное ремесло проявилось в распространении техники прессованных золотых и серебряных пластин, инкрустации разноцветным стеклом и полудрагоценными камнями, вещей, формирующих готский культурный поток, причем это юго-восточное влияние, основанное на ремесленных технологиях припонтийских полисов, достигает северных областей еще до появления и прочной оседлости готов в Причерноморье. Пряжки, поясные накладки, наконечники поясов (с дисковидным завершением и листовидным основанием), составные костяные гребни, игральные шашки, овальные кварцитовые кресала, многочисленные бусы (одноцветные, мозаичные, золото-стеклянные цилиндрические, мозаичные бусы с масками «злой глаз») насыщают культуру Севера новыми элементами, объединяющими с континентальными культурами германских племенных союзов Средней и Восточной Европы. Новые стилистические компоненты предопределяют в дальнейшем рождение звериного стиля: змеи, головки зверей, птиц появляются в орнаментике под мощным воздействием греко-сарматского искусства, вместе с новыми технологическими импульсами для развития искусства обработки золота и серебра. Фибулы серебряные и с золочением, подвески и проч. распространяются по всем заселенным областям Швеции. Римское влияние сменяется причерноморским, гото-греко-сарматским, отображающим стабильное существование на Дунае, Днепре и побережье Понта Эвксинского мощной Готской Державы.

Расселение скандинавских германцев в пространстве собственно Скандинавского полуосторова, наряду с участием в дальних миграциях, охватывает все более обширную территорию. Северные области Швеции, Хельсингланд, Медельпад, побережье Боттнии, демонстрируют в это время возрастающую заселенность, при полном сходстве новых могильников римского времени с могилами «крестьян-воинов» на юге и юго-западе страны (тот же набор оружия, обряды, вещи).

Дальняя торговля и связи — проявление той же стабилизации «Германского мира», шедшего на смену «Римскому миру» Европы. Стабильный римский импорт концентрируется в наиболее заселенных областях Скандинавии. В Норвегии это Ослофьорд, Юго-Запад и Тронделаг, в Швеции — Эланд, Готланд, Вестер- и Эстеръетланд, а также земли севернее озера Мелар (Свеаланд). Сконе, исходный «плацдарм» дальних миграций, при этом значительно беднее находками, чем в предшествующий период, хотя рядом — богатая импортом погребальных памятников и кладов Зеландия.

В целом на Севере известно около 700 металлических импортных сосудов римского и провинциально-римского происхождения, относящихся ко времени до 550 г. Показателен комплекс в Эремолла (Oremolla), Сконе: полный сервиз (единственный в своем роде), видимо импортированный в полном составе. В Скандинавии широко распространяются металлические котлы (тип 46, по типологической схеме Эггерса), известные также в пшеворском ареале германцев на Нижней и Средней Висле; западнее Эльбы котлов этого типа (Э 46) мало, место их изготовления — Нижний Рейн либо восточные провинции Римской империи, может быть даже Италия. Так или иначе, по отношению к Скандинавии это, безусловно, южный, но не западный импорт, определяющий смещение связей и интересов от «римских» первоисточников вдоль имперского Лимеса — к родственным и союзным германским племенам, обосновавшимся на континенте. Тот же вывод следует из анализа «импорта» стеклянной посуды позднеримского времени (Eggers 1957).

Разбой, несомненно, наряду с торговлей, был одним из устойчивых источников поступления этого «импорта». В Фюшклинге (Fycklinge/Bjorksta), Вестманланд Швеции, в качестве урны была использована бронзовая ваза (45 см высотой) с латинской посвятительной надписью: APPOLINIGRANNO DONUM AMMILIUS CONCTANS PRAEFIPSIVS VSLLM (найдена в 1819 г.). Граннус — кельтское божество, римлянами идентифицированное с Аполлоном. Местом поступления этого сосуда был, очевидно, разграбленный храм в Галлии или Ретии.