Эрато (История, Книга 6)

36. Финикийские корабли, вероятно, подстерегали Мильтиада при выходе из Сардонического залива.

37. Имброс не был еще тогда захвачен персами.

38. Артафрен, сатрап II (лидийской) сатрапии, управлял тогда и I сатрапией, куда входили и греческие города. Определив территорию каждого греческого города, он обложил их соответственной податью и затем установил мир между греческими городами. Этими мерами персы привлекли на свою сторону влиятельные группы ионян и таким образом обеспечили себе тыл в предстоящей войне.

39. Именно весны 492 г. до н.э.

40. Под "эллинами" здесь имеется в виду Гекатей Милетский. Эллинские тирании оказались тогда для персов опаснее, чем так называемые демократии.

41. Македония была подчинена Бубару, уполномоченному сатрапа Мегабаза (ср. выше, V 18-21).

42. Город Аканф получал большую выгоду от строительства Ксерксом Афонского канала и поэтому всемерно поддерживал предприятие.

43. Хронология источников Геродота здесь ненадежна. Эти события должны были относиться уже к 490 г. до н.э. - году Марафонской битвы.

44. Данные касаются годовой производительности рудников.

45. Отсюда следует, что еще до первого похода Дария в Греции образовался союз городов под руководством Спарты. Эгина - постоянный соперник Афин, закрывающая им выход в открытое море. По наущению Афин Спарта как общепризнанный вождь Эллады требует от эгинцев заложников в обеспечение того, что Эгина не станет на сторону персов в случае их нашествия.

46. Криос - баран.

47. Речь идет наряду с другим, быть может, о каком-нибудь недошедшем произведении Гесиода.

48. Передаваемое здесь Геродотом предание не имеет никакого отношения к древним легендам о переселении дорийцев, а является измышлением поэтов на службе у правящих аристократических родов.

49. Геродот хочет здесь сообщить то, что рассказывали о происхождении спартанских царей в остальной Греции, кроме Спарты.

50. Геродот имеет в виду логографов.

51. Цари были верховными жрецами спартанского племенного бога и бога неба.

52. Цари занимали почетные места не только на празднествах, но и на общих обедах (сисситиях).

53. Два ежемесячных праздника у спартанцев были новолуние и день рождения Аполлона (седьмой день каждого месяца).

54. Проксенами в Спарте назывались избранные царями граждане, оказывавшие гостеприимство иностранцам и защищавшие их интересы.

55. Полученное предсказание оракула записывалось на коже и затем хранилось царями.

56. Речь идет о дочери - единственной наследнице, которая после брака приносила в семью мужа все свое имущество.

57. Имеется в виду охрана безопасности на дорогах.

58. Речь идет о заседаниях совета старейшин (геронтов).

59. Периэки, принадлежавшие к дорийским и додорийским племенам, обладали в противоположность совершенно бесправным илотам некоторыми политическими правами (например, местным самоуправлением). Наряду с воинской повинностью они должны были выставлять траурную свиту при погребении царей.

60. Имеется в виду погребальная песнь в честь покойного, в которой восхвалялись его заслуги.

61. Святилище Елены и Менелая (Менелайон) находилось к юго-востоку от Спарты. Здесь, по преданию, были погребены Менелай и Елена. При раскопках святилища была найдена статуэтка нагой женщины (ок. 680 г. до н.э.). Подобные статуэтки в это время были еще редки.

62. В святилище Феба (Фебеон), по верованию спартанцев, были погребены Диоскуры.

63. Т. е. влияние эфоров тогда не было еще столь значительным, чтобы они в этом вопросе могли вступать в спор с царем.

64. Истец и ответчик перед началом процесса должны были принести клятву в том, что их утверждения истинны. Затем начинался суд.

65. Сообщение об этом случае показывает, насколько скептически относился Геродот к поступкам жрецов, изрекавших предсказания оракулов.

66. Речь идет об области Элиде.

67. Царь со свитой укрепился в аркадской Тегее, откуда и пытался захватить Спарту.

68. Уже Гомер и Гесиод упоминают Стикс. Водой этой реки у Гомера клянутся боги. Вокруг Стикса образовался религиозный центр аркадских племен.

69. Ср. выше, V 66.

70. Ср. выше, V 74.

71. Другую часть предсказания Геродот сообщает в VI 19. Для своего труда Геродот, по-видимому, пользовался сборниками предсказаний оракулов отдельным городам.

72. Дракон был знаменем воинов Аргоса.

73. По описанию Геродота выходит, что роща была окружена стеной, за которой укрепились аргосцы.

74. Речь идет о части додорийского населения, которое до того не имело никаких политических прав.

75. Под Фасисом имеется в виду р. Аракс. Скифы всякий раз вторгались в Мидию через проход у Дербента.

76. Здесь, по-видимому, следует иметь в виду нападения лидийских царей на ионийские города в первой половине VI в.

77. Опознавательные таблички, или "хирограф", который предъявлялся при получении денег. На этом хирографе (на коже) дважды писали текст документа и между обоими текстами оставляли пространство, где писали слово "хирограф". Затем в этом месте разрезали кожу пополам. При представлении хирографа обе половины должны были совпасть. Главк, по-видимому, уничтожил или спрятал свою половину хирографа.