Эрия. Часть I

Естественную смерть Корхе, не воспринимают, как нечто ужасное, пугающее, мрачное событие. Для них, это сродни наступлению тёмной ночи, погружению в глубокий сон. Они не оплакивают, перешедших сородичей в состояние Ит-Даканы. Тело прекратившее жить, обматывают большими листьями дерева Рхе и выкладывают под лучи оро-тонм (солнце). Спустя некоторое время, тело засыхает, не омрачая воздух тяжёлым запахом. Ссохшееся тело сильно уменьшается в размере, теряет в весе, становясь воздушным, будто бы пух. Сухие останки перетирают, превращая их в пыль, и развеивают по ветру с высоких деревьев Рхе или с вершин гор. Корхе считают, что физические останки тела, как и внутреннее состояние, именуемое Эт (душа), подобно пыли, которую разносит и рассеивает ветер по поверхности планеты. Так и Эт (душа) рассеявшись, сливается с той глубинной, внутренней энергией, невидимого, но фундаментального основания мира, который объективирует себя, во внешнем проявлении в виде материи, и её движения. Душа и останки тела, сливаются со всем и становятся единым целым. Всем во всём.

В их представлении, о мире отсутствует стремление поиска начальной точки, от которой пошло движение, приведшее к становлению, зарождению жизни, и их появления в мире. Корхе, считают, что они, были всегда, тем самым, они несут в себе ощущение вечности, дарующее им спокойствие и умиротворение. Быть может, это высшее духовное развитие, к которому, они пришли путем жизней и смертей, созерцавших себя и окружавший мир, их предков. Из поколения в поколение, копивших и передававших мудрость, следующим за ними сознаниям, и их, продолжениям. Возможно, это простейшее, естественное, природное, которое можно назвать диким, состояние не подвергавшееся, различного рода извращениям. Их сознание, никогда не было в плену различных, религиозных иллюзий, целью которых являлось бы внушение страха, и смятения, в души подвергающихся религиозной дрессуре.

Их сознание не затуманено стремлением к некоему прогрессу, целью которого является развитие в никуда. Их цивилизация не порождает излишества, комфорта, ненужных вещей, которые приводят, как можно видеть к вырождению, и самоуничтожению. Их сознание не затуманено науками, ими не движет научный интерес лозунгом, которого является – «Развитие, ради потребления и комфорта».

Всего этого нет. Вероятно, это когда-то, быть может, и имело место быть, но весь интеллектуальный балласт, который порождает вышеописанные искусственные явления, был во время сброшен, кем-то мудрым из представителей, их рода, ещё в далёкой древности. Или же этот умственный нарост заблуждений, шелуха размышлений, во время атрофировался, ссохся, самостоятельно устранился, дав здоровому телу жить, а шелуха размышлений, была развеяна ветром природного здравомыслия. Благодаря чему, они достигли своего развития, приведшего их, к данному миропониманию. Или же, наоборот, они никогда не выходили за рамки понимания того, что можно существовать и думать, как-то иначе. Словно какой-то природный инстинкт уберёг их, от различного рода сумасшествий, и избавил их, тем самым от глупых страданий, боли и прочего. Того, в чём погрязли, некоторые из, подобных им существ, населяющих другие миры во вселенной.

«Мы рождаемся и умираем, но не исчезаем. Преобразуясь, обретаем иные свойства и качества. Периодически, как бы просыпаясь, наши глаза открываются, и мы видим мир с одной стороны, в следующем рождении с другой. Мы вовлечены в бесконечную игру энергии и материи. Пройдя определенные этапы, мы уходим далее. В неподдающееся описанию состояние бесконечности и вечности». Наверное, так бы звучало объяснение, их миропонимания, если бы они, попытались донести до нас его основную мысль.

В языке Корхе, отсутствует слово вера, соответственно, и тот ассоциируемый, мысленный сгусток, который появляется в наших головах, когда мы слышим это слово. Слепое упование на некую всесильную сущность, которая способна положительно повлиять на будущее, взывающего к ней, уповающего существа. Для Корхе, это будет дикостью или своего рода сумасшествием, не взирая, на их природность, то, что где-то в других мирах существа похожие на них, и отличные от них, испытывают трепет и страх, перед некими превосходящими мыслимые и немыслимые возможности, сущностями. Им придумывают имена, наделяют их, небывалым могуществом, силой и разумом. Существа из других миров, поклоняющиеся неким высшим сущностям, считающие, что их явление в мир, есть прихоть и задумка, этих неведомых, всесильных сущностей. Якобы, по их воле, при помощи волшебства, магии и прочего, в общем каких-то сказочных действий, где причинно-следственная связь меняет свой естественный ход, нарушая все законы природы, и всесильная сущность создаёт мир, вселенную и всё, что их наполняет. И всё это, находится в её безграничной власти.