Читаем Еще ночь... полностью

А листья – не что иное, как исповедание этой веры, которая исполняется любовью. Ибо "верою спасётесь!", и "листья дерева – для исцеления народов", "потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" (см. Откр. 22.2; Рим. 10.10 и др.). Плоды же этого живоносного Древа – плоды Духа Святого, плоды Любви. "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона" (Гал. 5.22–23). Корень – ствол – крона. Вера – надежда – любовь… "Твоё от Твоих Тебе приносим!" – провозглашает святая Церковь. Плоды милосердия и богопознания силою Духа Святого становятся в наших сердцах плодами Любви и Богоединения, открывая нам путь в вечную жизнь. Благословен, у кого не отнимется его часть от этого Древа!

РЕВНОСТЬ НЕ ПО РАССУЖДЕНИЮ

Вопрос: Часто приходится слышать из уст озлобленных жизненными невзгодами маловерных или же просто неверующих людей: "Что ты мне здесь проповедуешь о высоких материях? Что дал мне твой Бог?! Если ты такой праведный – то почему же не раздал всё своё имущество бедным, как учит ваш Христос?"

Ответ: Думаю, каждый зрелый христианин, имеющий практический опыт проповеди Слова Божьего, так или иначе встречался с подобными обвинениями. На первый взгляд может показаться, что подобные утверждения имеют под собою определённые основания. Но так ли это на самом деле? Давайте высветим данный вопрос всепроницающим светом истины Слова Божьего…

Действительно ли Господь требует от нас, христиан, чтобы мы ничего не имели? Есть ли это окончательным признаком праведности, обязательным условием спасения? Безусловно же, нет! Разве неимущим был "отец народов веры" Авраам, или терпел недостаток сын его Исаак? Разве не владел большими стадами и отарами ветхозаветный патриарх Иаков, и не был ли "знаменитее всех сынов Востока" праведный Иов? Разве не славился богатством своим премудрый царь Соломон, а отец его, Давид, разве не прославил Бога нашего: "Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба" (Псалом 36, 25 стих)?

Мы все пришельцы на этой земле. Нагими пришли, нагими и уйдём, ничего не возьмём с собою. Гроб, как известно, карманов не имеет, да и погребальные костюмы на Западе шьют без карманов (у нас – зашивают)… Преходящий материальный достаток нам даёт Господь для того, чтобы мы хорошо им управляли, "приобретали себе друзей (на Небе. – Авт.) богатством неправедным (земным. – Авт.), чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители" (см. Евангелие от Луки, 16 глава, 9–11 стихи). Сказано в Писаниях: "Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Послание апостола Павла к филиппийцам, 4 глава, 19 стих); "Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всём…" (Третье соборное послание апостола Иоанна, 2 стих); "Я пришёл для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком" (Евангелие от Иоанна, 10 глава, 10 стих); "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё (материальное. – Авт.) приложится вам" (Евангелие от Матфея, 6 глава, 33 стих). Приложится, но, несомненно, не для того, чтобы своею нерадивостью мы попусту истратили его…

Господь любит нас и хочет нам добра даже больше, чем мы своим детям. Ибо если мы, будучи злыми, способны добрые даяния своим детям подавать, то насколько же больше подаст нам Он, Имя Которого – Любовь! Но Господь и спрашивает у нас за каждое пустое слово, за каждую мысль, не освященную любовью, за каждое бесплодное дело. Потому что "всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь" (От Матфея, 3.10). Каких же плодов ждёт от нас наш Небесный Отец? "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений", – говорит Он (см. Книгу пророка Осии, 6 глава, 6 стих). Дела милосердия и богопознания – это и есть те плоды, та десятина, которую ждёт от нас наш Господь: "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий Небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" (Книга пророка Малахии, 3 глава, 10 стих). Но о какой десятине, о каких делах милосердия могла бы идти речь, когда бы мы и сами ничего не имели? Нет, Господь не хочет, чтобы Его сыны по благодати Христовой ходили голодными, раздетыми и не имели убежища. Наоборот, как говорит апостол Павел: "Бог же силён обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всём имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело…" (Второе послание к коринфянам, 9.8).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы священнослужителя

Похожие книги

Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие