Читаем Еще одна жизнь (СИ) полностью

"Господи! Как стремительно складываются события! Я совсем не хотела так рано принимать решение, относительно семейной жизни. Я люблю Андрея, но можно было пока встречаться, любить друг друга, но вот так, при свидетелях обнародовать наши с ним отношения..." Вторая же, молоденькая Я в ней, тихонько смеялась: "Вот теперь ты не отвертишься. Теперь можешь решать свои карьерные вопросы, как хочешь, а для меня главное - Андрей! - Это я знаю, ты - это же я в восемнадцать лет. У меня еще не полный склероз, я помню, что в эти годы моей самой заветной мечтой было: выйти замуж за принца и заниматься только семьей. Ничего у тебя не выйдет, я видела твою будущую жизнь. Пока я молода, здорова, энергична, нужно обязательно создать собственный фундамент, на котором уже можно строить дальнейшую жизнь, в том числе и семейную. - Ты хочешь сказать, что Андрей на мне не жениться или бросит потом? - Нет. Я не знаю. В той жизни у нас с Андреем ничего не вышло, слишком поздно встретились... - Знаю, знаю, все же у нас с тобой один мозг и память в нем, все я о твоей жизни знаю. Но ведь ты сходилась с другими мужчинами, а не с Андреем, причем, все время помнила о нем и жалела, что потеряла. Но теперь же все по-другому. Почему ты ему не веришь? Ты не любишь его? - Люблю. И верю. Но боюсь. Я столько обманывалась в жизни. И к концу ее пришла к тому самому выводу, о котором я тебе все время твержу: нужно закончить образование и получить перспективную профессию, чтоб в будущем не остаться без работы. Потому что... - Знаю, знаю, можешь не договаривать, иначе буду чувствовать себя "как г... в проруби", твое любимое выражение. Но, почему ты все-таки думаешь, что Андрей мне помешает? - Да не помешает он! Просто, кроме жизненных трудностей, будет еще Афган... - Я знаю, в твоей памяти есть это слово, какое-то черное, ужасное. Что оно означает? - Война... - Ах! Да ты что? У нас будет война?! - Не у нас. В Афганистане, но там за десять лет погибнет очень много наших мальчиков, в основном, моих ровесников. - Что они там будут делать? - Интернациональная помощь. - Но так долго! - Да. Влезем туда "по уши", еле выкарабкаемся. - И что? Андрей там... - Не знаю! Я не знаю! Я ничего о нем не знаю с тех пор, как уехала отсюда!" - в отчаянье кричала в ней опытная половина. - "Но почему ты думаешь, что его туда пошлют? - А как же: молодой офицер, училище среднеазиатское, они там заявления целыми курсами подавать будут. - И что?.. - Не знаю! - Ну и успокойся. Давай сделаем так. Так как мы все же не знаем своей дальнейшей жизни: мы ее изменили, - и замуж за него выйдем, и в университет поступим. Нас же двое - справимся. - Да. Замуж за Андрея я выйду... - А я? - Дурочка! Мы же одно целое. Хватит нам уже по разным углам разбегаться, как на боксерском ринге. - Это не я начала... - Да-да. Это я. Больше не буду. - Ну и что? Замуж за Андрея я выйду,... а дальше? - Этот вопрос решенный, если он не передумает... - Типун тебе на язык. - ...и университет закончить должна. - Приложу все силы и знания. - Договорились".

Когда Елена вышла из ванной в коротком сексуальном халатике, протянув Андрею навстречу обе руки, он взял их в свои, нежно поцеловал каждую и сказал с лукавой улыбкой:

- А теперь - я скоро, - и прошел в ванную.

Елена засмеялась.

"Как все же с ним легко и интересно! Думаю, мы не скоро друг другу наскучим. И как же с ним безопасно и надежно! Это и есть моя вторая половинка. Я всю жизнь ее искала, а нашла в своем прошлом. А может, именно поэтому меня сюда вернули? Может, это и есть "моя миссия"? Ерунда. Миссия - это какие-то дела, поступки, то, что приносит общественную пользу или хотя бы пользу другим людям. Но, исправляя свои ошибки и изменяя собственную жизнь, я вношу коррективы и в жизни других людей! Например, Таня с Сашей вместе. Ему Таня подходит больше, чем я и, тем более, Ирина. Я для него слишком самостоятельная была, мой характер сильнее, тверже, чем у него, рядом с такой женщиной мужчина, подобный Александру, чувствует себя неуверенно, подавленно. А Танечка - она мягче, пластичнее, настоящая "шея" для такой "главы", как он. Может, у них что получится? А мне именно такой, как Андрей, нужен: он сильнее меня, решительнее, увереннее, но с большим чувством такта, а может, он просто на энергетическом уровне чувствует меня, потому так верно угадывает мои желания. А это и есть вторая половинка".

Пока она так думала, стоя на темной кухне и прижимая к лицу розы, которые накануне принес Андрей, он подкрался к ней сзади, обхватил и прижал крепко к себе, потом подхватил на руки и унес в спальню...


Наутро Андрей проснулся раньше нее, на этот раз, он не торопился уходить, а лежал рядом с ней, приподняв голову на согнутой в локте руке, смотрел на нее и нежно, лишь кончиками пальцев, едва прикасаясь, поглаживал все ее тело.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги / Публицистика / Культурология