Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность

Как сказал об этих названных и не названных актах милосердия и гуманитарной помощи Церкви АСД М. П. Кулаков, «служители и члены нашей (адвентистской – авт.) Церкви видят, хотя, может быть, не всегда достаточно ясно, свой долг перед окружающими. Сколько нужд, сколько сфер для приложения рук и сердец! Но эти руки и эти сердца должны быть движимы сильной бескорыстной любовью к людям. Тот, кто сам зажжен любовью, не сможет скрывать ее в себе. Он будет зажигать ею других. Тому, кто движим этой божественной любовью, приходится преодолевать порой полную неготовность к делам милосердия и любви у какой-то части своих братьев по вере. Ведь тот факт, что человек стал верующим, христианином или адвентистом, далеко не означает, что он уже победил в себе человеческий эгоизм и стал, по заповеди Христа, любить ближних, «как самого себя». Через связь с Богом человек может возрастать в добродетели. Практическое служение нуждам людей способствует процессу духовного роста личности. Это ясно видно хотя бы на примере строительства нового учебного здания членами нашей Церкви в деревне Желыбино, что под Ревякино, для Желыбинской вспомогательной школы-интерната. Построено безвозмездно и в основном на их же средства. Пользу от этого получили не только дети, живущие в интернате, работа эта имела огромное воспитательное значение и для наших добровольцев. Теперь о делах милосердия, которые вершат адвентисты в одной из больниц Москвы. Пользу и радость от них получают не только больные, за которыми безвозмездно ухаживают верующие, но и сами совершающие этот труд получают духовный опыт, вносящий в их жизнь особую радость, значимость и смысл. Такого рода деятельность должна поощряться Церковью, обществом и законодательством страны, но, увы, как много было сделано в прямо противоположном направлении!

Рассматривая жизнь Церкви в прошлом и настоящем, я вижу, как она неотделимо связана с историей родной страны, как она разделяет ее беды и радости. Да и может ли быть иначе? Церковь призвана служить обществу. И благо для общества, когда оно не сковывает Церковь в ее общественно полезной деятельности».384

Российские адвентисты, как мы могли убедиться из сказанного, нашли не только свой ответ на мучающие всех вопросы о смысле жизни, возможности бессмертия, но также нашли и свое место в российском обществе, нашли сферу приложения своим силам.

Приложение I. 385 Численность Церкви АСД в США и Канаде с 1870 по 1979 гг. (по регионам)*

* Штаты внутри каждого региона.

Северо-восточный: Мэйн, Нью-Хэмпшир, Вермонт, Массачусеттс, Коннектикут, Роуд-Айленд, Нью-Йорк.

Среднеатлантический: Нью-Джерси, Пенсильвания, Делавэр, Мэриленд, Федеральный округ Колумбия.

Великих озер: Огайо, Мичиган, Индиана, Иллинойс, Висконсим.

Юго-восточный: Арканзас, Техас, Оклахома, Нью-Мехико, Аризона.

Средне-Западных гор: Северная Дакота, Монтана, Вайоминг, Колорада, Юта, Невада, Айдахо.

Побережья Тихого океана: Аляска, Вашингтон, Орегон, Калифорния, Гавайи.

Приложение II. 386 Численность Церкви АСД в мировом масштабе по регионам и странам с 1870 по 1979 гг.

Приложение III. 387 Рост численности Церкви АСД в целом с 1870 по 1979 гг.

Приложение IV.Статистические данные о Церкви АСД